وفِي رِوايَةِ عَفّانَ، أنَّ أُسامَةَ بنَ زَيدٍ - رضي الله عنه - حَدَّثَ، أنَّه كان رَديفَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَشيَّةَ عَرَفَةَ، فلَمّا أفاضَ. وقالَ في الحَديثِ الثّانِى: إنَّ الفَضلَ بنَ عباسٍ حَدَّثَه.
ورُوِّينا عن طاوُسٍ اليَمانِى عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - هَكَذا، وكانَ يُنكِرُ الإيضاعَ (1) ، وعن عَطاءٍ أنَّه قال: إنَّما أحدَثَ هَؤُلاءِ الإسراعَ يُريدونَ أن يَفوتوا الغُبارَ (2) .
وقَد رُوِّينا الإيضاعَ في وادِى مُحَسِّرٍ عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - (3) ، ثُمَّ عن جَماعَةٍ مِنَ الصَّحابَةِ - رضي الله عنهم - (4) ، والقَولُ في مِثلِ هذا قَولُ مَن أثبَتَ دونَ قَولِ مَن نَفَى، وبِاللهِ التَّوفيقُ.
9609 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ المُؤَدِّبُ، حدثنا لَيثُ بنُ سَعدٍ. وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسماعيلَ الإسماعيلِىُّ، حدثنا عيسَى بنُ حَمّادٍ، أخبرَنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، حَدَّثَنِى أبو الزُّبَيرِ، عن أبي مَعبَدٍ
(1) أخرجه الشافعي في المسند (929 - شفاء العى) - ومن طريقه المصنف في المعرفة (3051) . وعند الشافعي مقتصرًا على المرفوع.
(2) ينظر المعرفة للمصنف عقب (3051) .
(3) تقدم في (9599 - 9602) .
(4) تقدم في (9603 - 9605) .