بالتَّشديدِ ورَفعِ النّونِ (1) .
5707 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ سَهلٍ الفَقيهُ ببُخارَى، حدثنا قَيسُ بنُ أُنَيفٍ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا جَريرٌ، عن أبي جَنابٍ (2) ، عن مَغراءَ العَبدِىِّ، عن عَدِىِّ بنِ ثابِتٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"مَن سَمِعَ المُنادِىَ فلَم يَمنَعْه مِن اتِّباعِه عُذرٌ فلا صَلاةَ له". قالوا: وما العُذرُ؟ قالَ:"خَوفٌ أو مَرَضٌ" (3) .
5708 - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حدثنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ شيرُويَه، حدثنا عبدُ الحَميدِ بنُ بَيانٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن شُعبَةَ، عن عَدِىِّ بنِ ثابِتٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال:"مَن سَمِعَ النِّداءَ فلَم يُجِبْ فلا صَلاةَ له إلا مِن عُذرٍ" (4) .
5709 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن
(1) أخرجه عبد الرزاق (4353) عن سفيان الثوري، وابن أبي شيبة (5138) من طريق يونس به. وفيهما: يجمع، بالياء. وقال الذهبي 3/ 1114: ويحتمل بأنه: ولا يجمع الصلاتين. وتقدم في (5546) بنحوه.
(2) في م:"خباب". وينظر تهذيب الكمال 31/ 284.
(3) الحاكم 1/ 245، 246. وتقدم في (5113) .
(4) أخرجه ابن ماجه (793) عن عبد الحميد به. وتقدم عقب (5003) ، وفى (5652) .