بكرُ بنُ عبدِ اللهِ، عن أبى رافِعٍ، أن لَيلَى بنتَ العَجماءِ مَولاتَه قالَت: هِىَ
يَهوديَّةٌ وهِىَ نَصرانيَّةٌ، وكُلُّ مَملوكٍ لها (1) مُحَرَّرٌ، وكُلُّ مالٍ لها هَدىٌ إن لَم
يُطَلِّقِ امرأتَه، إن لَم تُفَرِّقْ بَينَكُما (2) . فأتَى زَينَبَ فانطَلَقَتْ مَعَه فقالَت: ههُنا
هاروتُ وماروتُ؟ قالَت: قَد عَلِمَ اللهُ ما قُلتُ، كُلُّ مالٍ لِى هَدىٌ، وكُلُّ
مَملوكٍ لِى مُحَرَّرٌ، وهِىَ يَهوديَّةٌ وهِىَ نَصرانيَّةٌ. قالَت: خَلِّى بَينَ الرَّجُلِ
وامرأتِه. قال: فأتَيتُ حَفصةَ فأرسَلَتْ إلَيها كما قالَت زَينَبُ، قالَت: خَلِّى (3)
بَينَ الرَّجُلِ وامرأتِه. فأتَيتُ ابنَ عُمَرَ فجاءَ مَعِى فقامَ بالبابِ فلَمّا سَلَّمَ قالَت:
إلَيكِ حَفصَةُ. قالَت: قَد حَلَفتُ بكَذا وكَذا. قال: كَفِّرِى عن يَمينِكِ وخَلِّى بَينَ
الرَّجُلِ وامرأتِهِ (4) .
قال الشيخُ: وهَذا في غَيرِ العِتقِ، فقَد رُوِىَ عن ابنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - مِن وجهٍ
آخَرَ أن العَتاقَ يَقَعُ، وكَذَلِكَ عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما -، وكأنَّ الرَّاوِىَ قَصَّرَ
بنَقلِه في رِوايَةِ بكرِ بنِ عبدِ اللهِ، أو لَم يَكُنْ لها في الوَقتِ مَملوكٌ فلَم
يَتَعَرَّضوا له، واللهُ أعلَمُ.
(1) زيادة من: م، وقال في حاشية الأصل:"صوابه: لها".
(2) فى س، م:"بينها".
(3) فى الأصل:"خلِّ".
(4) أخرجه عد الرزاق (16013) من طريق سليمان التيمى بنحوه عن ابن عمر وحده.
(5) ينظر ما سيأتى فى (20081) .