حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا عثمانُ بنُ عمرَ، عن شُعبَةَ، عن مُخارِقٍ، عن طارِقِ بنِ شِهابٍ، أن عبدَ اللَّه يَعنِي ابنَ مَسعودٍ قال في قَولِه تعالَى: {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ} قولًا معناه ما دون الجماعِ (1) .
610 -وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ بالُويَه، حدثنا محمدُ بنُ شاذانَ الجَوهَرِيُّ، حدثنا مُعَلَّى بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن أبي عُبَيدَةَ، عن عبدِ اللَّه قال: القُبلَةُ مِنَ اللَّمسِ، وفيها الوُضوءُ، واللَّمسُ ما دونَ الجِماعِ (2) . هَكَذا رواه الثَّورِيُّ وشُعبَةُ عن الأعمَشِ (3) .
611 -وأَخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا مالِكٌ. وأَخبرَنا أبو أحمدَ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالك، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ، عن أبيه قال: قُبلَةُ الرَّجُلِ امرأتَه وجَسُّها بيَدِه مِنَ المُلامَسَةِ، فمَن قبَّلَ
(1) المصنف في المعرفة (176) ، والخلافيات (430) عن الحاكم به. وأخرجه ابن جرير في تفسيره 7/ 68، 69، وابن المنذر في تفسيره (1821) ، وابن أبي حاتم في تفسيره 3/ 961 (5368) من طريق شعبة به. وقال المصنف عقبه في المعرفة: هذا إسناد موصول صحيح.
(2) المصنف في الخلافيات (429) . وأخرجه الدارقطني 1/ 145 من طريق محمد بن شاذان به.
(3) أخرجه ابن جرير في تفسيره 7/ 69، والدارقطنى 1/ 145 من طريق الثورى به. والدارقطنى 1/ 145 من طريق شعبة به.