وفِى البابِ عن عائشَةَ وأبِى سعيدٍ الخُدرِىِّ وغَيرِهِما.
17542 - وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ رَحِمَه اللَّهُ،
أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أحمدَ بنِ فارِسٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا
أبو داودَ الطيالِسِىُّ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِى عمرُو بنُ مُرَّةَ قال: سَمِعتُ زاذَانَ
يقولُ: قُلتُ لابنِ عُمَرَ: أخبِرْنا بما نَهَى عنه رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ الأوعيَةِ؛
أخبِرْنا بلُغَتِكُم، وفَسِّرْه لَنا بلُغَتِنا. قال: نَهَى عن الحَنتَمِ وهِىَ الجَرَّةُ، ونَهَى
عن المُزَفَتِ وهِىَ المُقَيَّرُ، ونَهَى عن الدُّبّاءِ وهو القَرْعُ، ونَهَى عن النَّقيرِ،
وهِىَ أصلُ النَّخْلَةِ تُنقَرُ نَقرًا وتُنسَجُ نَسجًا (1) ، وأمَرَ أن يُنتَبَذَ في الأسقيَةِ (2) .
رَواه مُسلِم فى"الصحيح"عن محمدِ بنِ مُثَنَّى وبُندارٍ عن أبى داودَ (3) .
17543 - حدثنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا
يونُسُ بنُ حَبيب، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عُيَينَةُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ جَوْشَنٍ،
حَدَّثَنى أبى قال: كان أبو بكْرَةَ يُنتَبَذُ له في جَرَّةٍ، فقَدِمَ أبو بَرزَةَ مِن غَيبَةٍ كان
(1) فى حاشية الأصل:"صوابه بالحاء المهملة، أى: تقشر والله أعلم". وهى كذلك بالحاء المهملة فى
المصادر. قال النووى في شرح صحيح مسلم 13/ 165: هكذا هو في معظم الروايات -يعنى بالحاء
المهملة- والنسخ بسين وحاء مهمتين أى: تقشر، ثم تنقر فتصير نقيرًا، ووقع لبعض الرواة فى
بعض النسخ: تنسج بالجيم. قال القاضى وغيره: هو تصحيف، وادعى بعض المتأخرين أنه وقع فى
نسخ صحيح مسلم والترمذى بالجيم، وليس كما قال، بل معظم نسخ مسلم بالحاء. وينظر مشارق
الأنوار 2/ 62.
(2) الطيالسى (2051) ، ومن طريقه الترمذى (1868) . وأخرجه أحمد (5191) ، والنسائى (5661)
من طريق شعبة به.
(3) مسلم (1997) .