بأسٌ، فإِذا اجتَمَعوا جَميعًا على شَرابٍ واحِدٍ فسَكِرَ أحَدُهُم جُلِدوا جَميعًا
الحَدَّ تامًّا.
قال الشَّافِعِيُّ: وقَولُ عَطاءٍ مِثلُ قَولِ عُمَرَ بنِ الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - (1) .
17578 - أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ عليّ بنِ المُؤَمَّلِ، حَدَّثَنَا
أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللهِ البَصرِيُّ، حَدَّثَنَا أبو أحمدَ محمدُ بنُ
عبدِ الوَهَّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عن إبراهيمَ، عن
عَلقَمَةَ قال: قال عبدُ اللهِ: كُنتُ جالِسًا بحِمصَ فقالوا لِى: اقْرهْ (2) . فقَرأتُ
سورَةَ"يوسُفَ"، فقالَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ: واللهِ ما هَكَذا أنزَلَها اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ.
قال: فقُلتُ: ويحَكَ، لَقَد قَرأتُها على رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ:"أحسَنتَ". وأنتَ
تَقولُ لِى ما تَقولُ؟ ! قال: فبَينا أنا أُكَلِّمُه إذ وجَدتُ مِنه ريحَ الخَمرِ فقُلتُ:
تكَذِّبُ بكِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ وتَشرَبُ الخَمرَ؟ ! أنها واللَّهِ لا تَرجِعُ إلَى أهلِكَ
حَتَّى أجلِدَكَ الحَدَّ (3) . أخرَجاه فى"الصحيح"مِن حَديثِ الأَعْمَشِ (4) .
ويَحتَمِلُ أن عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ لَم يَجلِدْه حَتَّى ثَبَتَ عِندَه شُربُه ما يُسكِرُ
ببَيَنةٍ أوِ اعتِرافٍ، واللهُ أعلَمُ.
17579 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبَّارِ السُّكَّرِىُّ
(1) المصنّف في المعرفة (5219) ، والصغرى (3455) ، والشافعى 6/ 180. وأخرجه عبد الرزاق
(17037) عن ابن جريجٍ بنحوه دون قوله: فإذا اجتمعوا ...
(2) فى م:"اقرأ".
(3) أخرجه أحمد (4033) عن يعلى به. والنسائي في الكبرى (8080) من طريق الأعمش به.
(4) البخار ى (5001) ، ومسلم (801) .