عن ابنِ وهبٍ (1) .
قال الشَافِعِى رَحِمَه اللهُ: لَعَله رَده رَجاءَ إسلامِه، وذَلِكَ واسِعٌ لِلِإمامِ،
وقَد غَزا بيَهودِ بَنِى قَينُقاعَ بَعدَ بَدرٍ، وشَهِدَ صَفوانُ بنُ أُمَيةَ مَعَه (2) حُنَينًا بَعدَ
الفَتحِ وصَفوانُ مُشرِكٌ (3) .
قال الشَّيخُ رَحِمَه اللهُ: أما شُهودُ صَفوانَ بنِ أُمَيَّةَ مَعَه حُنَينًا وصَفوانُ
مُشرِكٌ، فإِنَّه مَعروفٌ فيما بَينَ أهلِ المَغازِى، وقَد مَضَى بإِسنادِهِ (4) . وأَمَّا
غَزوُه بيَهودِ بَنى قَينُقاعَ فإِنَى لَم أجِدْه إلا مِن حَديثِ الحَسَنِ بنِ عُمارَةَ- وهو
ضعيفٌ (5) - عن الحَكمِ، [عن مِقسمٍ] (6) ، عن ابنِ عباسٍ قال: استَعان
رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بيَهودِ قَينُقاعَ، فرَضَخَ لَهُم (7) ولَم يُسهِمْ لَهُم (8) .
17935 - وقَد أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنى أحمدُ بنُ
محمدٍ العَنَزِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيد الدارمىُّ، حدثنا يوسُفُ بنُ عمرٍو
المَروَزِىُّ، حدثنا الفَضلُ بنُ موسَى السينانى، عن محمدِ بنِ عمرٍو، عن
= (8886، 11600) من طريق مالك به.
(1) مسلم (1817/ 150) .
(2) ليس في: م.
(3) الأم 4/ 167.
(4) تقدم في (11586 - 11590) .
(5) تقدم عقب (1070) .
(6) سقط من: س، م.
(7) الرضْخ: العطاء القلّيل. معجم لغة الفقهاء 1/ 223.
(8) ذكره المصنف في الصغرى (3533، 3647) ، والمعرفة (5350) .