حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن طاوُسٍ
وعِكرِمَةَ بنِ خالِدٍ، أن حَفصةَ وابنَ مُطيعٍ وعَبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كَلَّموا
عُمَرَ بنَ الخطابِ فقالوا: لَو أكَلتَ طَعامًا طَيِّبًا كان أقوَى لَكَ على الحَقِّ.
قال: أكُلُّكُم على هذا الرَّأىِ؟ قالوا: نَعَم. قال: قَد عَلِصتُ أنَّه لَيسَ مِنكُم إلَّا
ناصحٌ، ولَكِن تَرَكتُ صاحِبَىَّ على جادَّةٍ، فإِن تَرَكتُ جاذَتَهُما لَم أُدرِكْهُما فى
المَنزِلِ. قال: وأَصابَ النّاسَ سَنةٌ، فما أكَلَ عامَئذٍ سَمنًا ولا سَمينًا حَتَّى أحيا
النّاسُ (1) .
17968 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ
يَعقوبَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ الحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ
هو ابنُ يَزيدَ الهُذَلِيُّ قال: سَمِعتُ السَّائبَ بنَ يَزيدَ يقولُ: لَمّا كانَتِ الرَمادَةُ
أصابَ النّاسُ جوعًا شَديدًا، فلَمَّا كان ذاتَ يَومٍ رَكِبَ عُمَرُ بنُ الخطابِ دابَّةً
له، فرأى في رَوْثِها شَعيرًا فقالَ: واللَّهِ لا أركَبُها حَتَّى يَحسُنَ حالُ النّاسِ (2) .
17969 - ورُوِّينا عن أبى عثمانَ النَّهدِيِّ أن عُتبَةَ بنَ فرقَدٍ بَعَثَ إلَى عُمَرَ
ابنِ الخطابِ مِن أذَربَيجانَ بخَبيصٍ (3) ، فقالَ عُمَرُ: أيَشبَعُ (4) المُسلِمونَ فى
(1) المصنّف في الشعب (5675) ، وعبد الرزاق (2038) وفيه: معمر عن ابن طاوس عن عكرمة ...
وأخرجه ابن عساكر في تاريخه 44/ 290، 291 من طريق المصنّف كما في مصنف عبد الرزاق.
(2) أخرجه ابن سعد في الطبقات 3/ 312 - ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه 44/ 346 - من طريق
عبد الله بن يزيد به.
(3) الخبيص: حلواء تعمل من التمر والسمن. انظر تاج العروس 17/ 542 (خ ب ص) .
(4) فى س، حاشة الأصل:"أشبع".