رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بَنِي المُصطَلِقِ وهَوازِنَ وقَبائلَ مِنَ العَرَبِ، وأَجرَى عَلَيهِمُ
الرِّقَّ حَتَّى مَنَّ عَلَيهِم بَعدُ، فاختَلَفَ أهلُ العِلمِ بالمَغازِي، فزَعَمَ بَعضُهُم أن
النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- لَمّا أطلَقَ سَبيَ هَوازِنَ قال:"لَو كان تامًّا (1) على أحَدٍ مِنَ العَرَبِ سَبيٌ"
لَتَمَّ على هَؤُلاءِ، ولَكِنَّه إسارٌ وفِداءٌ". قال الشّافِعِيُّ: فمَن ثبَّتَ هذا الحديثَ زَعَمَ"
أن الرِّقَّ لا يَجرِي على عَرَبِيٍّ بحالٍ، وهَذا قَولُ الزُّهرِيِّ وسَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ
والشَّعبِيِّ، ويُروَى عن عُمَرَ بنِ الخطابِ وعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ (2) .
18122 - قال الشّافِعِيُّ: أخبرَنا سفيان، عن يَحيَى بنِ يَحيَى الغَسّانِيِّ،
عن عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ (ح) قال: وأخبرَنا سفيانُ، عن رَجُلٍ، عن الشَّعبِيِّ، أن
عُمَرَ قال: لا يُستَرَقُّ عَرَبِيٌّ (3) .
18123 - قال: وأُخبِرنا عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن ابنِ
المُسَيَّبِ أنَّه قال في المَولَى يَنكِحُ الأمَةَ: يُستَرَقُّ ولَدُه. وفِي العَربِيِّ يَنكِحُ
الأمَةَ: لا يُستَرَقُّ ولَدُه، عَلَيه قيمَتُهُم (4) .
قال الشّافِعِيُّ: ومَن لَم يُثَبِّتِ الحديثَ عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- ذَهَبَ إلَى أن العَرَبَ
والعَجَمَ سَواءٌ، وأنَّه يَجرِى عَلَيهِمُ الرِّقُّ حَيثُ جَرَى على العَجَمِ، واللهُ أعلمُ.
قال الرَّبيعُ: وبِه يأخُذُ الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ (5) .
(1) في س، م:"تام".
(2) المصنف في المعرفة (5380) ، والأم 4/ 271، 272.
(3) الشافعي 4/ 272.
(4) الشافعي 4/ 272. وفيه: وأخبرنا ابن أبي ذئب.
(5) الأم 4/ 272.