في كِتابِى: ألفِ دِرهَمٍ. وقالَ غَيرُه: سبعينَ ألفَ دِرهَمٍ.
18407 - حدثنا يَحيَى، حدثنا عبدُ الرَّحيمِ، عن أشعَثَ، عن الحَكَمِ
قال: كانوا يُرَخِّصونَ أن يَشتَرُوا مِن أرضِ الحِيرَةِ مِن أجلِ أنَّهُم صُلحٌ (1) .
18408 - حدثنا يَحيَى، عن حَسَنِ بنِ صالِحِ، عن مُجالِدِ بنِ سعيدٍ قال:
أهلُ الحيرَةِ إنَّما صُولِحوا على مالٍ (2) يَقتَسِموه (3) بَينَهُم، ولَيسَ على رُءوسِ
الرِّجالِ شَىءٌ (4) .
18409 - حدثنا يَحيَى، حدثنا حَسَنُ (5) بنُ صالِحِ، عن جابِرٍ، عن
الشَعبِىِّ قال: لأهلِ الأنبارِ عَهدٌ. أو قال: عَقدٌ (6) .
18410 - حدثنا يَحيَى، حدثنا إسرائيلُ (7) ، عن جابِرٍ، عن عامِرٍ قال:
لَيسَ لأهلِ السَّوادِ عَهدٌ، إنَّما نَزَلوا على حُكمٍ (8) .
18411 - قال: وحَدَّثَنا الصَّلتُ بنُ عبدِ الرحمنِ الزُّبَيدِيُّ، عن محمدِ
(1) الخراج ليحيى بن آدم (144) .
(2) في م:"ما لم"..
(3) في حاشية الأصل:"يقتسمونه".
(4) الخراج ليحيى بن آدم (145) . ومعنى ليس على رءوس الرجال شيء: عدم ضرب الجزية عليهم.
(5) في س، م:"حسين".
(6) الخراج ليحيى بن آدم (140) ، ومن طريقه الخطيب في تاريخ بغداد 1/ 15.
(7) كتب أمامها في حاشية الأصل:"بخطه: صوابه شريك".
(8) الخراج ليحيى بن آدم (125) مقتصرًا على أوله، وقد رواه بتمامه في (124) عن شريك كما في
حاشية الأصل. وأخرجه ابن أبي شيبة (33492) من طريق إسرائيل به.