على ذَلِكَ. قال على: فبَعَثَنِي ومَعِى الزُّبَيرُ بنُ العَوّامِ وأبو مَرثَدٍ الغَنَوِيُّ، وكُلُّنا
فارِسٌ، قال:"انطَلِقوا، فإِنَّكُم سَتَلقَونَها برَوضَةِ كَذا وكَذا، ففَتِّشوها، فإِنَ مَعَها كِتابًا"
إلَى أهلِ مَكَةَ مِن حاطِب". فانطلَقنا فوافَقناها فقُلنا: هاتِي الكِتابَ الَّذِي مَعَكِ إلَى"
أهلِ مَكَةَ. فقالَت: ما مَعِىَ كِتابٌ. قال: قُلتُ: ما كَذَبتُ ولا كُذِبتُ، لَتُخرِجِنَّه
أو لأُجَرِّدَنَكِ. فلَمّا عَرَفَتْ أنَى فاعِلٌ أخرَجَتِ الكِتابَ، فأَخَذناه فانطَلَقنا به إلَى
رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، ففَتَحَه فقَرأه، فإِذا فيه: مِن حاطِبِ إلَى أهلِ مَكَةَ أمّا بَعدُ، فإِنَّ
محمدًا يُريدُكُم، فخُذوا حِذرَكُم. أو (1) : تأهَّبوا. أَو كما قال، فلَمّا قرأَ الكِتابَ
أرسَلَ إلَى حاطِبٍ فقالَ له: ،"أكَتَبتَ هذا الكِتابَ؟". قال: نَعَم. قال:"فما حَمَلَكَ"
على ذَلِكَ؟". قال: يا رسولَ اللهِ، أمَا واللهِ ما كَفَرتُ مُنذُ أسلَمتُ، وإِنَى"
لِمُؤمِنٌ باللهِ ورسولِه، وما حَمَلَنى على ما صَنَعتُ مِن كِتابِى إلَى أهلِ مَكَةَ إلَّا
أنَّه لَم يَكُنْ أحدٌ مِن أصحابِكَ إلا ولَه هُناكَ بمَكَّةَ مَن يَدفَعُ عن أهلِه ومالِه، ولَم
يَكُنْ لِي هُناكَ أحَدٌ يَدفَعُ عن أهلِى وما لِي؛ فأَحبَبتُ أنْ أتَخِذَ عِندَ القَومِ يَدًا،
وإِنِّى لأعلَمُ أنَّ اللهَ سَيُظهِرُ رسولَه عَلَيهِم. قال: فصَدَّقَه رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وقَبِلَ
قَولَه. قال: فقامَ عُمَرُ بنُ الخطابِ فقالَ: يا رسولَ الله، دَعْنى فأَضرِبَ عُنُقَه؛
فإِنَّه قَد خانَ اللهَ والمُؤمِنينَ. فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم: يا عُمَرُ إنَّه مِن أهلِ بَدرٍ، وما
يُدريكَ لَعَل اللهَ اطَّلَعَ عَلَيهِم فقالَ: اعمَلوا ما شِئتُم، فقَد غَفَرتُ لَكُم" (2) . رَواه"
البخاري في"الصحيح"عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حَوشبٍ عن هشيمٍ (3) ،
(1) في س، م:"و".
(2) أخرجه أحمد (827) ، وأبو داود (2651) من طريق حصين به.
(3) البخاري (3081) .