وتَصومَ لا تُفطِرُ؟". قال: لا أستَطيعُ ذَلِكَ. قال أبو هريرةَ: إنَّ فرَسَ المُجاهِدِ"
يَستَنُّ في طِوَلِه (1) فيُكتَبُ له حَسَناتٍ (2) . لَفظُ حَديثِ جَعفَرٍ. رَواه البخارىُّ فى
"الصحيح"عن إسحاقَ عن عَفَّانَ (3) .
18530 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ بنِ سُفيانَ
الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحيمِ بنُ مُنيبٍ، حَدَّثَنَا جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ (ح)
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ (4) ابنُ إسحاقَ إملاءً، حَدَّثَنَا أحمدُ
ابنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن
أبى هريرةَ قال: قالوا: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْنا ما يَعدِلُ الجِهادَ في سَبيلِ اللهِ؟
قال:"إنَّكم لا تَستَطيعونَ". قُلنا: بَلَى. قال:"إنَّكُم لا تَستَطيعونَه". قال
فلا أدرِى في الثَّالِثَةِ أم في الرَّابِعَةِ:"مَثَلُ المُجاهِدِ في سَبيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ الصَّائمِ"
القائمِ القانِتِ بآياتِ اللهِ، لا يَفتُرُ مِن صَلاة ولا صيامٍ، حَتَّى يَرجِعَ المُجاهِدُ إلَى
أهلِه" (5) . رَواه مسلمٌ فى"الصحيح"عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن جَريرٍ (6) ."
(1) الاستنان: أن يعدو الفرس شوطًا أو شوطين وليس عليه فارس، والطول: الحبل. والمراد مرح
الفرس في حبله. ينظر غريب الحديث لابن قتيبة 2/ 292، والنهاية 2/ 410.
(2) المصنّف في الصغرى (3722، 3723) . وأخرجه أحمد (8540) ، والنسائي (3128) من طريق
عفان به.
(3) البخاري (2785) .
(4) بعده في م:"أحمد".
(5) المصنّف في الشعب (4218) . وأخرجه أحمد (9481) ، والترمذى (1619) من طريق سهيل به.
وقال الترمذى: حسن صحيح.
(6) مسلم (1878) عقب (110) .