عَنهُم، فإِن أبَوا فاستَعِن باللَّهِ وقاتِلْهُم، وِإذا حاصَرتَ (1) أهلَ حِصنٍ فأَرادوكَ أن تُنزِلَهُم
على حُكمِ اللَّهِ فلا تُنزِلْهُم؛ فإِنَّكُم لا تَدرونَ ما يَحكُمُ اللَّهُ فيهِم، ولَكِن أنزِلوهُم على
حُكمِكُم، ثُمَّ اقضوا فيهِم بَعدُ ما شِئتُم" (2) ."
18670 - قال سفيانُ: قال عَلقَمَةُ: فذَكَرتُ هذا الحديثَ لِمُقاتِلِ بنِ
حَيّانَ فقالَ: حَدَّثَنى مسلم هو ابنُ هَيصَمٍ، عن النُّعمانِ بنِ مُقَرِّنٍ، عن
النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مِثلَ حَديثِ سُلَيمانَ بنِ بُرَيدَةَ (3) .
18671 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ،
حدثنا أحمدُ بنُ مِهرانَ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، أنبأنا سفيانُ (ح) وأخبرَنا
أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ
علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا سفيانُ الثورِىُّ، عن عَلقَمَةَ بنِ
مَرثَدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا بَعَثَ أميرًا
على جَيشٍ أوصاه. وذَكَرَ الحديثَ، زادَ فيه:"وِإذا حاصَرتَ أهلَ حِصنٍ"
فأَرادوكَ على أن تَجعَلَ لَهُم ذِمَّةَ اللَّهِ وذِمَّةَ نَبيِّكَ فلا تَجعَلْ لَهُم ذِمَّةَ اللَّهِ وذِمَّةَ
نَبيكَ، ولَكِنِ اجعَلْ لَهُم ذِمٌتَكَ وذِمَّةَ آبائكَ وذِمَمَ أصحابِكَ، فإِنَّكُم أن تُخفِروا (4)
ذِمَمَكُم وذِمَمَ آبائِكُم أهوَنُ عَلَيكُم مِن أن تُخفِروا ذِمَّةَ اللَّهِ وذِمَّةَ رسولِه" (5) . ولَم يَذ كُرْ"
(1) فى س، م:"قاتلت".
(2) المصنف في الصغرى عقب (3737) ، وأبو داود (2612) . وتقدم فى (17822، 18007) من
طريق وكيع.
(3) أبو داود عقب (2612) . وأخرجه ابن حبان عقب (4739) من طريق علقمة بن مرثد به.
(4) أخفرت الرجل: نقضت عهده وذمامه. التاج 11/ 207 (خ ف ر) .
(5) تقدم فى (18007) .