تَكونُ بَينَكُم وبَينَ بَنِى الأصفَرِ فيَغدِرونَ فيأتونَكُم تَحتَ ثَمانينَ غايَةً (1) ، تَحتَ كُلَّ
غايَةٍ اثنا عَشَرَ ألفًا". قال الوَليدُ: فذاكَرنا هذا الحديث شَيخًا مِن شُيوخِ"
المَدينَةِ في قَولِه: (ثُمَّ فتحُ بَيتِ المَقدِسِ". فقالَ الشيخُ: أخبرَنِى"
سعيدٌ عن أبى هريرةَ، أنَّه كان يُحَدَّثُ بهَذا الحديثِ عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -،
ويَقولُ مَكانَ"فتحُ بَيتِ المَقدِسِ":"عُمرانُ بَيتِ المَقدِسِ" (2) . رَواه البخارىُّ
فى"الصحيح"عن الحُمَيدِىَّ عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ دونَ إسنادِ أبى هريرةَ (3) .
18851 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو عبدِ اللهِ السُّوسِىُّ قالا:
حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ،
أخبرَنا أبى، أخبرَنِى الأوزاعِىُّ، حَدَّثَنِى حَسّانُ بنُ عَطيَّةَ، قال: مالَ مَكحولٌ
وابنُ أبى زَكَريّا إلَى خالِدِ بنِ مَعدانَ فمِلتُ مَعَهُم. قال: فحَدَّثَنا خالِدٍ، عن
جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ أنَّه قال له: انطَلِقْ بنا إلَى ذِى مِخبَرٍ؛ رَجُلٍ مِن أصحابِ
رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. قال: فأَتَيناه، فقالَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ:
"سَيُصالِحُكمُ الرُّومُ صُلحًا آمِنًا، ثُمَّ تَغزونَ أنتُم وهُم عَدوًّا، . فتُنصَرونَ وتَسلَمونَ"
وتَغنَمونَ (4) ، ثمّ تَنصَرِفونَ فتنَزِلونَ بمَرجٍ ذِى تُلولٍ، فيَرفَعُ رَجُلٌ مِنَ النَّصرانيَّةِ
الصَّليبَ، فيَقولُ: غَلَبَ الصَّليبُ. فيَغضَبُ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ فيَقومُ إلَيه فيَدُقُّه، فعِندَ
(1) غاية: أى راية، وسميت بئ لك لأنها غاية المتبع إذا وقفت وقف. فتح البارى 6/ 278.
(2) أخرج، أبو داود (5000) ، وابن ماجة - (4042، 4095) ، وابن حبان (6675) من طريق الوليد بن
مسلم به دون إسناد أبى هريرة، والحاكم 4/ 419 من طريق الوليد بن مسلم به بتمامه.
(3) البخارى (3176) .
(4) فى س:"تقيمون".