هاجِرُوا ولا تَهَجَّرُوا، واتَّقوا الأرنَبَ أن يَحذِفَها أحَدُكُم بالعَصا، ولَكِنْ ليُذَكِّ
لَكُمُ الأسَلُ الرِّماحُ والنَّبلُ (1) . قال أبو عُبَيدٍ: قَولُه: هاجِروا ولا تَهَجَّروا،
يقولُ: أخلِصوا النّيَّةَ في الهِجرَةِ، ولا تَشَبَّهوا بالمُهاجِرينَ على غَيرِ نيَّةٍ
مِنكُم؛ فهَذا هو التَّهَجُّرُ. قال: وكَلامُ العَرَبِ: أعسَرُ يَسَرُ، وهو الَّذِى يَعمَلُ
بيَدَيه جَميعًا سَواءً (2) .
18977 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ
ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ
مَرزوقٍ، حدثنا أبو عامِرٍ، عن زُهَيرٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن ابنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - أنَّه
كان يقولُ في المَقتولَةِ بالبُندُقَةِ: تِلكَ المَوقوذَةُ (3) .
18978 - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ
جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن
نافِعٍ أنَّه قال: رَمَيتُ طائرَينِ بحَجَرٍ. قال: فأَصَبتُهُما؛ فأَمّا أحَدُهُما فماتَ،
فطَرَحَه عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ - رضي الله عنه -، وأَمّا الآخَرُ فذَهَبَ عبدُ اللهِ يُذَكِّيه
بقَدُومٍ، فماتَ قبلَ أن يُذَكّيَه، فطَرَحَه أيضًا (4) .
(1) غريب الحديث لأبى عبيد 3/ 310، 311. وأخرجه عبد الرزاق (8533) - ومن طريقه الطبرانى
(51) من طريق عاصم بنحوه.
(2) غريب الحديث لأبى عبيد 3/ 311، 312.
(3) علقه البخارى عقب (5475) عن ابن عمر به.
(4) الموطأ برواية ابن بكير (13/ 13 ظ- مخطوط) ، وبرواية الليثى 2/ 491.