مَولَى خالِدٍ عن عُبَيدِ بنِ فيروزَ. قال عثمانُ بنُ عُمَرَ: فلَقِيتُ شُعبَةَ فقُلتُ: إنَّ
لَيثًا حدثنا بهَذا الحديثِ عن سُلَيمانَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن القاسِمِ، عن
عُبَيدِ بنِ فيروزَ وجَعَلَ مَكانَ"الكَسيرُ التى لا تُنقِى":"العَجفاءُ التى لا تُنقِى".
قال: فقالَ شُعبَةُ: هَكَذا حَفِظتُه كما حَدَّثتُ بهِ. كَذا رَواه عثمانُ بنُ عُمَرَ عن
لَيثِ بنِ سَعدٍ.
19135 - وقَد أخبرَنا عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا
أبو الحَسَنِ ابنُ عبدَةَ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ
عبدِاللَّهِ بنِ بُكَيرٍ، حَدَّثَنى اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ،
عن عُبَيدِبنِ فيروزَ مَولَى بَنى شَيبانَ، عن البَراءِبنِ عازِبٍ قال: سُئلَ
رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: ما يُتَّقَى مِنَ الضَّحايا؟ فقالَ:"أربَعٌ". وأَشارَ بيَدِه
فقالَ: يَدِى أقصَرُ مِن يَدِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-"العَوراءُ البَيِّنُ عَوَرُها، والعَرجاءُ البَيِّنُ"
ضَلَعُها، والمَريضَةُ البَيِّنُ مَرَضُها، والعَجفاءُ التى لا تُنقِى". قال: فقُلتُ لِلبَراءِ: فإِنِّى"
أكرَهُ النَّقصَ في القَرنِ والأُذُنِ والسِّنِّ. قال: فاكرَهْ لِنَفسِكَ ما شِئتَ، ولا تُحَرِّمْ
ذَلِكَ عليِّ أحَدٍ (1) .
وكَذَلِكَ رَواه أبو الوَليدِ الطَّيالِسِيُّ عن اللَّيثِ بنِ سَعدٍ؛ لَم يَذكُرِ القاسِمَ
فى إسنادِهِ (2) .
(1) أخرجه البخارى في التاريخ الكبير 6/ 2، والنسائى (4383) من طريق الليث به.
(2) أخرجه ابن حبان (5919) من طريق أبى الوليد به.