ابنِ الأعرابِىِّ، وفِى رِوايَةِ الصَّعفّارِ: فعَلِمَ أن ناسًا. وقالَ:"فليُعِدْ أُضحيَّتَه، ومَن"
لا يَكُنْ فَلْيَذبَحْ عليِّ اسممِ اللَّهِ" (1) . رَواه مسلمٌ فى"الصحيح"محق إسحاقَ بنِ"
إبراهيمَ وابنِ أبى عُمَوَ عن سُفيانَ (2) .
ففِى هذه الأخبارِ دِلالَةٌ عليِّ أن مَن ذَبَحَ قبلَ صلاةِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فلَيسَ مِنَ
النُّسُكِ لمحى شَىءٍ.
19148 - وقَد أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ
بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا أبو المُغيرَةِ، حدثنا
صَفوانُ، حدثنا يَزيدُ بنُ خُمَيرٍ الرَّحَبِيُّ قال: خَرَجَ عبدُ اللَّهِ بنُ بُسرٍ صاحِبُ
رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مَعَ النّاسِ في يَومِ عيدِ فِطرٍ أو أضحًى، فأَنكَرَ إبطاءَ الإمامِ
وقالَ: إنّا كُنّا فرَغنا ساعَتَنا هذه. وذَلِكَ حينَ التَّسبيحِ (3) .
ورُوّينا عن الحَسَنِ البَصرِيِّ أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- كان يَغدو إلَى الأضحَى والفِطرِ
حينَ تَطلُعُ الشَّمسُ فتَتامَّ (4) طُلوعُها (5) .
فالنَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- كان يُصَلَّى صلاةَ العيدِ في أوَّلِ الوَقتِ، فمَن كان ذَبَحَ قبلَ
صَلاةِ التَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- وأَكَلَ وأَطعَمَ أهلَه وجيرانَه- كما رُوِّينا في حَديثِ أبى بُردَةَ
(1) أخرجه الحمدى (775) . وابن ماجه (3152) من طريق سفيان به. وتقدم فى (6335، 19053) من
طريق الأسود.
(2) مسلم (1960) .
(3) أبو داود (1135) . وتقدم فى (6217) .
(4) فى م:"فيتتام".
(5) تقدم فى (6219) .