عبدِ الرَّحمَنِ - عن مَولًى لمَعمَرٍ التَّيمِىِّ عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ (1) .
19609 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ
يَعقوبَ، حدثنا أبو زُرعَةَ الدِّمَشقِىُّ، حَدَّثَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ إبراهيمَ،
حَدَّثَنِى/ عبدُ اللهِ بنُ مَروانَ بنِ مُعاويَةَ الفَزارِىُّ، سَمِعتُ شَدّادَ بنَ
عبدِ الرَّحمَنِ مِن ولَدِ شَدّادِ بنِ أوسٍ، حَدَّثَنِى إبراهيمُ بنُ أبى عَبلَةَ قال:
انطَلَقتُ مَعَ ابنِ الدَّيلَمِىِّ حَتَّى دَخَلنا على أبى أُبَىٍّ الأنصارِىِّ فقالَ: سَمِعتُ
رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ:"السَّنا والسَّنّوتُ فيهِما دَواءٌ مِن كُلِّ داءٍ". قال: فقيلَ
لإِبراهيمَ: وما السَّنّوتُ؟ فقالَ: أمَا سَمِعتَ قَولَ الشّاعِرِ:
هُمُ السَّمنُ بالسَّنّوتِ لا أَلْسَ فيهِمُ وهُم يَمنَعونَ الجارَ أن يُتَقَرَّدا (2)
ورَواه عمرُو بنُ بكرِ بنِ تَميمٍ عن إبراهيمَ بنِ أبى عَبلَةَ وزادَ فيه:"إلَّا"
السّامَ" (3) . وفَسَّرَ عمرٌو السَّنّوتَ في هذا الحديثِ بالعَسَلِ، وأَمّا في غَريبِ"
كَلامِ العَرَبِ فهو رُبُّ (4) عُكَّةِ السَّمنِ (5) يَخرُجُ خِطَطًا سودًا على السَّمنِ. ثُمَّ
ذَكَرَ الشِّعرَ وفَسَّرَ قَولَه: لا ألسَ فيهِم. قال: لا غِشَّ فيهِم. وقَولُه: أن يُتَقَرَّدا.
أى: لا يُستَذَلَّ جارُهُم.
(1) أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند (27080) ، وابن ماجه (3461) ، والطبرانى 24/ 154
(397) من طريق أبى أسامة به، وعندهم: زرعة بن عبد الرحمن.
(2) أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة 3/ 103 (4024) من طريق عبد الله بن مروان به. دون ذكر
الديلمى، ولا بيت الشعر.
(3) أخرجه ابن ماجه (3457) ، والحاكم 4/ 201 من طريق عمرو بن بكر به.
(4) الرُّبُّ: هو ما يسيل من دبس الرطب مثل العسل إذا طبخ. المصباح المنير ص 82 (ر ب ب) .
(5) العكة: أصغر من القربة. العين 1/ 66.