الأرضِ إلَى السَّماءِ، وأَراكَ أخَذتَ به (1) . والباقِى مِثلُ حَديثِ ابنِ وهبٍ (2) .
رَواه البخارىُّ فى"الصحيح"عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، ورَواه مسلمٌ عن حَرمَلَةَ بنِ
يَحيَى عن ابنِ وهبٍ (3) . قال البخارىُّ: تابَعَه سُلَيمانُ بنُ كَثيرٍ وابنُ أخِى
الزُّهرِىِّ وسُفيانُ بنُ حُسَينٍ عن الزُّهرِىِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما -،
عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. وقالَ الزُّبَيدِىُّ: عن الزُّهرِىِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، أن ابنَ عباسٍ
أو أبا هريرةَ - رضي الله عنهما -، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - (4) .
قال الشيخُ: وقالَ في الحديثِ: واللهِ يا رسولَ اللهِ.
19914 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، أنبأنا
أبو مُسلِمٍ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ قال: إذا قال:
أقسَمتُ. فلَيسَ بشَىءٍ، حَتَّى يَقولَ: أقسَمتُ باللهِ (5) .
وقَد رُوِىَ في هذا حَديثٌ مُسنَدٌ إلا أنَّه ضَعيفٌ بمَرَّةٍ.
19915 - ورَوَى إسحاقُ الحَنظَلِىُّ عن عيسَى بنِ يونُسَ، عن رِشدينِ بنِ
كُرَيبٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - في قَولِه: أُقسِمُ. قال: لا يَكونُ يَمينًا
(1) بعده في م:"فعلوت".
(2) المصنف في الدلائل 6/ 346، 347. وأخرجه الطحاوى في شرح المشكل (665) عن بحر بن نصر به. وابن حبان (111) من طريق ابن وهب به. وأحمد (2113) ، وأبو داود (3267، 3268) ، وابن ماجه (3918) من طريق الزهرى به.
(3) البخارى (7000) ، ومسلم (2269/ 17) .
(4) إلبخارى عقب (7000) .
(5) أخرجه ابن أبى شيبة (12455) من طريق ابن جريج به.