اللَّيثُ: فلَم يَذكُرِ ابنُ شِهابٍ أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أمَرَ أُمَّ حَبيبَةَ بنتَ جَحشٍ أن تَغتَسِلَ - يَعنِى عِندَ كُلِّ صَلاةٍ - ولَكِنَّه شَيءٌ فعَلَته. رواه مسلمٌ في"الصحيح"عن قُتَيبَةَ ومُحَمَّدِ بنِ رُمحٍ عن اللَّيثِ، وذكَر كَلامَ اللَّيثِ بنِ سَعدٍ (1) . وبِمَعناه قالَه ابنُ عُيَينَةَ أيضًا (2) .
وفيما أجازَ لِي أبو عبدِ اللَّهِ رِوايَتَه عنه، عن أبي العباسِ، عن الرَّبيعِ، عن الشافعيِّ أنَّه قال: إنَّما أمَرَها رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أن تَغتَسِلَ وتُصَلِّىَ، ولَيسَ فيه أنَّه أمَرَها أن تَغتَسِلَ لِكُلِّ صَلاةٍ، ولا أشُكُّ إن شاءَ اللَّهُ تعالَى أن غُسلَها كان تَطَوُّعًا غَيرَ ما أُمِرَت به، وذَلِكَ واسِعٌ لَها (3) .
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قراءةً عليه، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، قال: قال الشافعيُّ: وقَد رَوَى غَيرُ الزُّهرِىِّ هذا الحديثَ أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أمَرَها أن تَغتَسِلَ لِكُلِّ صَلاةٍ، ولَكِنْ رواه عن عَمْرَةَ بهَذا الإسنادِ والسّياقِ، والزُّهرِىُّ أحفَظُ مِنه، وقَد رَوَى فيه شَيئًا يَدُلُّ على أن الحديثَ غَلَطٌ، قال: تَترُكُ الصَّلاةَ قَدرَ أقرائِها. وعائشَةُ تَقولُ: الأقراءُ الأطهارُ (4) .
وإِنَّما أرادَ واللَّهُ أعلمُ ما:
1661 - أخبرَنا أبو الحسينِ (5) عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ
(1) مسلم (334/ 63) .
(2) تقدم تخريجه في (1659) .
(3) الأم 1/ 62.
(4) المصنف في المعرفة (483) ، والشافعي 1/ 62.
(5) في س، م:"الحسن".