الحافظُ رَحِمَه اللهُ: هذا إسنادٌ صَحيحٌ (1) .
قال الشيخُ: وكَذَلِكَ رَواه الهِقلُ بنُ زيادٍ عن الأوزاعِيِّ، وقَد مَضَى ذِكرُه
فى كِتابِ الحَجِّ (2) .
ورَواه ابنُ المُبارَكِ عن الأوزاعِي، فجَعَلَ تَقديرَ العَرَقِ في رِوايَةِ
الزُّهرِىِّ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ (2) .
ورُوِىَ مِن حَديثِ مَنصورٍ عن الزُّهرِيَّ، وقَد مَضَى في كِتابِ الصِّيامِ (3) .
19993 - وأمَّا (4) الَّذِى أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ
الأصَمُّ، أنبانا الرَّبيعُ، أنبأنا الشَّافِعِيُّ، أنبأنا مالكٌ، عن عَطاءٍ الخُراسانِيِّ،
عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ قال: أتَى أعرابِيٌّ إلَى رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فذَكَرَ حَديثَ
المُصيبِ أهلَه في رَمَضانَ، قال عَطاءٌ: فسألتُ سعيدًا: كَم في ذَلِكَ العَرقِ؟
قال: ما بَينَ خَمسَةَ عَشَرَ صاعًا إلَى عِشرينَ (5) .
فقَد قال الشَّافِعِىُّ: أكثَرُ ما قال سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ: مُدٌّ ورُبُعٌ، أو مُدٌّ
وثُلُثٌ، وإِنَّما هذا شَكٌّ أدخَلَه ابنُ المُسَيَّبِ، والعَرَقُ كما وصَفتُ كان يُقَدَّرُ
على خَمسَةَ عَشَرَ صاعًا (6) .
(1) الدارقطنى 2/ 190. والحديث تقدم فى (8127) .
(2) تقدم فى (9987) .
(3) تقدم فى (8120) .
(4) بعده في س، م:"الحديث".
(5) تقدم فى (8141) .
(6) الأم 7/ 64.