قَبلَه يُؤَدِّى مَعناه.
20309 - حدثنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ إملاءً وقِراءَةً، أنبأنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ
يَحيَى، حدثنا يَحيَى بنُ الرَّبيعِ المَكِّىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن إدريسَ
الأودِىِّ قال: أخرَجَ إلَينا سعيدُ بنُ أبى بُردَةَ كِتابًا وقالَ: هذا كِتابُ عُمَرَ إلَى
أبى موسَى - رضي الله عنهما -. فذَكَرَ الحديثَ وفيه قال: ثُمَّ إيّاكَ والضَّجَرَ والقَلَقَ، والتّأذِّىَ
بالنّاسِ، والتَّنَكُّرَ بالخُصومِ في مَواطِنِ الحَقِّ التى يُوجِبُ اللهُ تَعالَى بها
الأجرَ، ويُكسِبُ بها الذُّخرَ؛ فإِنَه مَن يُصلِحْ سَريرَتَه فيما بَينَه وبَينَ رَبِّه
أصلَحَ اللهُ ما بَينَه وبَينَ النّاسِ، ومَن تَزَيَّنَ لِلناسِ بما يَعلَمُ اللهُ مِنه خِلافَ ذَلِكَ
يَشِنْه اللهُ؛ فما ظنُّكَ بثَواب غَيرِ اللهِ في عاجِلِ الدُّنيا وخَزائنِ رَحمَتِه؟
والسَّلامُ (1) .
20310 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العدلُ ببَغدادَ، أنبأنا أبو عمرِو
ابنُ السَّمّاكِ، أنبأنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، أنبأنا هُشَيمٌ، عن أبى
إسحاقَ، عن أبى حَريزٍ، عن شُرَيحٍ أنَّه كان إذا غَضِبَ أو جاعَ قامَ فلَم يَقضِ
بَينَ أحَدٍ (2) .
20311 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ
ابنُ يوسُفَ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا محمدُ بنُ عُمارَةَ بنِ شُبرُمَةَ قال: كان
(1) أخرجه الدارقطنى 4/ 207 من طريق سفيان بن عيينة به.
(2) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 23/ 38 من طريق أبى الحسين ابن بشران به، وفى مطبوعته
تحريف وتصحيف في الإسناد.