20429 - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، أنبأنا أبو
داودَ، حَدَّثَنَا قتيبَةُ بنُ سعيدٍ، حَدَّثَنَا نوحُ بنُ قَيسٍ، عن يَزيدَ بنِ كَعبِ، عن
عمرِو بنِ مالكٍ، عن أبى الجَوزاءِ، عن ابنِ عباسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قال: السِّجِلُّ كاتِبٌ
كان لِلنَّبِىِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (1) .
20430 - حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ،
حَدَّثَنَا الفَضلُ بنُ محمدٍ البَيهَقِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنَا عبدُ العَزيزِ
ابنُ أبى سلمةَ الماجِشونُ، عن عبدِ الواحِدِ بنِ أبى عَونٍ، عن القاسِمِ بنِ
محمدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قال: أتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كتابُ رَجُلٍ، فقالَ
لِعَبدِ الله بنِ الأرقَمِ:"أجِبْ عَنِّى". فكَتَبَ جَوابَه ثُمَّ قَرأه عَلَيه، فقالَ:"أصَبتَ"
وأحسَنتَ، اللَّهُمَّ وفِّقْه". فلَمَّا ولىَ عُمَرُ كان يُشاوِرُه (2) ."
20431 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى الكَّرِىُّ ببَغدادَ، أنبانا
أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الأزهَرِ،
حَدَّثَنَا المُفَضَّلُ بنُ غَسَّانَ الغَلَّابِيُّ، حَدَّثَنَا يَعلَي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ قال: قُلتُ
لِشَقيقٍ: مَن كان كاتِبَ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قال: عبدُ اللهِ بنُ أرقَمَ، وقَد أتانا
(1) أبو داود (2935) . وأخرجه النسائى في الكبرى (11335، 11336) من طريق قتيبة بن سعيد به.
وقال الذهبى 8/ 4122: يزيد بن كعب مجهول الحال، لكن حرج له النسائي، وعمرو النكرى
صدوق، والخبر منكر. وقال ابن كثير 5/ 378: لا يصح، وقد صرح جماعة من الحفاظ بوضعه.
(2) الحاكم 3/ 335 وصححه. وأخرجه الطبرانى كما في مجمع الزوائد 9/ 370 من طريق عبد الواحد
ابن أبى عون معضلًا. وقال الذهبى 8/ 4122: عبد الله الكاتب ليس بحجة.(يعنى عبد الله بن
صالح).