إبراهيمَ الدَّيبُلِى، حدثنا سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن
عمرِو بنِ دينارٍ، عن عِكرِمَةَ قال: قرأ عُمَرُ - رضي الله عنه - (وَلا يُضارَرْ(1) كاتِب ولا
شهيد). قال سفيانُ: هو الرَّجُلُ يأتى الرَّجُلَ فيَقولُ: اكتُبْ لى، فيَقولُ: أنا
مَشغول، انظُرْ غَيرِى، [فلا يُضارُّه فيقولُ] (2) : لا أُريدُ إلَّا أنتَ، ليَنظُرْ غَيرَه.
والشَهيدُ أن يأتى الرَّجُلَ يُشهِدُه على الشىءِ فيَقولَ: إنِّى مَشغول، فانظُرْ
غَيرِى، فلا يُضارُّه فيَقولُ: لا أُريدُ إلا أنتَ، ليُشهِدْ غَيرَه (3) ، لَيسَ في رِوايَةِ
ابنِ قَتادَةَ قَولُ سُفيانَ.
20639 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ
أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي
طالِبٍ، أنبأنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ مُسلِمٍ، عن حُمَيدٍ
الأعرَجِ، عن مُجاهِدٍ قال: لا يُضارَّ الكاتِبُ ولا الشهيدُ، يقولُ: يأتيِه فيَشغَلُه
عن ضَيعَتِه وعن سوقِهِ (4) .
20640 - قال: وأنبأنا عبدُ الوَهّابِ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ مُسلِمٍ، عن
الحَسَنِ في قَولِه: {وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ} قال: لا يُضار الكاتِبُ فيَكتُبَ
(1) في س، م:"يضار". والمثبت هو قراءة لعمر كما في تفسير عبد الرزاق 1/ 111، وسعيد بن منصور
(466) ، وابن جرير 5/ 114.
(2) في س، م:"ولا يضاره يقول".
(3) سعيد بن منصور (466 - تفسير) . وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره 1/ 111 - ومن طريقه ابن جرير في
تفسيره 5/ 114 - وابن المنذر في تفسيره (137) من طريق سفيان به. وعند ابن المنذر وحده قول سفيان.
(4) أخرجه ابن المنذر في تفسيره (139) ، وابن جرير في تفسيره 5/ 114، 115 من طرق أخرى عن
مجاهد بنحوه.