تَبارَكَ وتَعالَى: {اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ} الآيَةَ، أنَّ رَجُلَينِ
نَصرانيينِ مِن أهلِ دارِينَ أحَدُهُما تَميمِى والآخَرُ يَمانى صَحِبَهُما مَولًى لِقُرَيشٍ
في تِجارَةٍ، فرَكِبوا البحرَ ومَعَ القُرَشِي مالْ مَعلومٌ. فذَكَرَ مَعنَى ما رُوينا (1) .
قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: وإِنَما مَعنَى: {شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ} أيمانُ بَينِكُم، إذا
كان هذا المَعنَى، واللهُ أعلَمُ (2) .
قال الشَّيخُ رَحِمَه اللهُ: وقَد ثَبَتَ مَعنَى ما ذَكَرَه مُقاتِلُ بنُ حَيانَ
عن أهلِ التَفسيرِ بإِسنادٍ صَحيحٍ عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما -، إلا أَنَّه لَم يَحفَظْ فيه
دَعوَى تَميمٍ وعَدِى أنَّهُما اشتَرَياه، وحَفِظَه مُقاتِلٌ:
20660 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو قُتَيبَةَ سَلْمُ (3) بنُ
الفَضلِ الأدَمِىُّ بمَكَةَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ البَصرِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ
المَدينىِّ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا ابنُ أبي زائدَةَ، عن محمدِ بنِ أبي
القاسِمِ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ سعيدِ بنِ جُبَير، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قال:
خَرَجَ رَجُلٌ مِن بَنِى سَهمٍ مَعَ تَميمٍ الدارِى وعَدِى بنِ بَداءٍ (4) ، فماتَ
السهمِى بأرض لَيس بها مسلم، فلَمّا قَدِما بتَرِكَتِه فقَدوا جامَ (5) فِضةٍ
(1) أخرجه ابن جرير في تفسيره 9/ 92، 93 عن الربيع به.
(2) الأم 4/ 209.
(3) في س، م:"مسلمة".
(4) ضبط في حاشية الأصل بالمنع من الصرف. وضبط في البخارى بالصرف، وفى التاج: قال ابن
السيرافى: بداء، فعال من البدء، مصروف. التاج 1/ 142 (ب د أ) .
(5) الجام: الكأس. عون المعبود 3/ 337.