خَمسينَ، وكانَ عِندَنا ثِقَةً ممَّن يَصدُقُ ويَحفَظُ (1)
وقَد تابَعَه على هذه الرِّوايَةِ عبدُ الرَّزّاقِ وأبو حُذَيفَةَ كِلاهُما عن محمدِ بنِ
مُسلِمٍ الطّائفِى عن عمرِو بنِ دينارٍ عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما:
20674 - أخبَرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكر، حدثنا أبو
داودَ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى وسَلَمَةُ بنُ شَبيبٍ قالا: حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أنبأنا
محمدُ بنُ مُسلِمٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالا:
أنبأنا أبو علىٍّ الرَّفاءُ، أنبأنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ المَكِّىُّ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ،
حدثنا محمدُ بنُ مُسلِمٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما -، أن
النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - ّ قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ. قال سَلَمَةُ في حَديثِه عن عبدِ الرَّزاقِ: قال
عمرٌو: في الحُقوقِ (2) .
وخالَفَهُما مَن لا يُحتَج برِوايَتِهِم عن محمدِ بنِ مُسلِم، فزادوا في إسنادِه
طاوُسًا (3) .
ورَواه بَعضُهُم مِن وجهٍ آخَرَ عن عمرٍو فزادَ في إسنادِه جابِرَ بنَ زَيدٍ.
ورِوايَةُ الثِّقاتِ لا تُعللُ برِوايَةِ الضُّعَفاءِ، ورُوِىَ ذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ عن
ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما -.
(1) الكامل لابن عدي 3/ 1274، والتاريخ الكبير 4/ 171، 371.
(2) المصنف في المعرفة (5910) ، وأبو داود (3609) . وأخرجه الطبراني (11185) عن عليٍّ بن
عبد العزيز به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (3075) .
(3) أخرجه الدارقطني 4/ 214 من طريق عبد الله بن محمد بن ربيعة عن محمد بن مسلم به.