عبدُ العَزيزِ بنُ أبى سلمةَ أن رُزَيقَ بنَ حُكَـ
على أيلَةَ، فكَتَبَ إلَيه: إنِّى لَم أجِدِ الشّاهِـ
عُمَرُ أن اقضِ به؛ فإِنَّه السُّنَّةُ.
20713 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى
أنبأنا الرَّبيعُ، أنبانا الشّافِعِىُّ، أنبانا مَـ
حَفصُ بنُ مَيمونٍ الثَّقَفِىُّ قال: خاصَمتُـ
القائسُ (1) أنَّها موضِحَةٌ، فقالَ الشّاجُّ لِلشَّـ
قال الشَّعبِىُّ: قَد شَهِدَ القائسُ أنَّها موضِـ
ذَلِك. قال: فقَضَى الشَّعبِىُّ فيها (2) .
20714 - قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللـ
الشَّعبِىَّ قال: إنَّ أهلَ المَدينَةِ يَقضونَ بـ
20715 - وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حلـ
الشّافِعِىُّ، أنبانا مالكٌ، أن سُلَيمانَ بنَ يَـ
أيُقضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ؟ فقالا: نَعَـ
= جعفر". اهـ وينظر ميزان الاعتدال 4/ 367."
(1) القائس: هو الذى يقيس الشجة ويتعرف مقدار
(2) المصف في المعرفة (5923) ، والشافعى 6/ 1
(3) الشافعى 6/ 255.
(4) المصف في المعرفة (5924) ، والشافعى 6/