عَزَّ وجَلَّ إليه أن استَحلِفْهُم باسمِى وسَلْهُمُ البَيِّناتِ. قال: فذَلِكَ فصلُ
الخِطابِ (1) .
20760 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ
يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا أسباطٌ، عن محمدِ بنِ
عَجلانَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -، سَمِعَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلًا يَحلِفُ بأبيه
فقالَ:"لا تَحلِفوا بآبائكُم، مَن حَلَفَ باللَّهِ فليَصدُقْ، ومَن حُلِفَ له باللَّهِ فليَرضَ،"
ومَن حُلِفَ له باللَّهِ فلَم يَرضَ فلَيسَ مِنَ اللهِ"."
تابَعَه محمدُ بنُ إسماعيلَ الأحمَسِىُّ عن أسباطٍ (2) .
20761 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ شَيبانَ،
أنبأنا مُعاذُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا كامِلُ بنُ طَلحَةَ، حدثنا لَيثُ بنُ سَعدٍ، حدثنا
عُقَيلٌ، عن ابنِ شِهابٍ قال: اختَصَمَ رَجُلانِ إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فكأنَّ
أحَدَهُما تَهاوَنَ ببَعضِ حُجَّتِه لَم يُبلِغْ فيها، فقَضَى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لِلآخَرِ، فقالَ
المُتَهاوِنُ بحُجَّتِه: حَسبِىَ اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ. فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"حَسبِىَ اللهُ"
ونِعمَ الوَكيلُ". يُحَرِّكُ يَدَه مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، قال:"اطلُبْ حَقَّكَ حَتَّى تَعجِزَ، فإِذا
عَجَزتَ فقُلْ: حَسبِىَ اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ. فإِنَّما نقضِى (3) بَينَكُم على حُجَجِكُم (4) "."
= التاج 21/ 504 (ف ظ ع) .
(1) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 17/ 102 من طريق المصنف به.
(2) أخرجه ابن ماجه (2101) عن محمد بن إسماعيل به.
(3) فى م:"يقضى".
(4) فى م:"حجتكم". والحديث ذكره المصنف في الشعب عقب (1162) عن ابن شهاب به.