حَدَّثَنَا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ أبى
مُلَيكَةَ، عن يَعلَى بنِ مَمْلَكٍ، عن أُمِّ الدَّرداءِ، تَرويه عن أبى الدَّرداءِ، عن
النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:"مَن أُعطِىَ حَظَّه منَ الرِّفقِ فقَد أُعطِىَ حَظَّه مِنَ الخَيرِ، ومَن حُرِمَ"
حَظَّه مِنَ الرِّفقِ فقَد حُرِمَ حَظَّه مِنَ الخَيرِ". وقالَ:"أثقَلُ شَىءٍ في ميزانِ المُؤمِنِ خُلُقٌ
حَسَنٌ، إنَّ اللَّهَ الفاحِشَ البَذِىءَ" (1) ."
20836 - أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أنبأنا أبو سعيدِ
ابنُ الأعرابِيِّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ الدَّقيقِيُّ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ
هارونَ، أنبأنا داودُ بنُ أبى هِندٍ، عن مَكحولٍ، عن أبى ثَعلَبَةَ الخُشَنِيِّ، أن
رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:"إن أحَبَّكُم إلَيَّ وأقرَبَكُم مِنِّى أحاسِنُكُم أخلاقًا، وإِنَّ أبغَضَكُم"
إلَيَّ وأبعَدَكُم مِنِّى مَساويكُم أخلاقًا؛ الثَّرثارونَ المُتَشَدِّقونَ المُتَفَيهِقونَ (2) "."
20837 - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ
الفَحَّامُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ يَحيَي، حَدَّثَنَا أبو نُعَيمٍ، حَدَّثَنَا البَراءُ بنُ عبدِ اللهِ
القاصُّ، حَدَّثَنِي عبدُ اللهِ بنُ شَقيقٍ العُقَيلِيُّ، عن أبى هريرةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - رَفَعَه إلَى
(1) المصنّف في الآداب (206) ، وفى الأسماء والصفات (1050) ، وسعدان في جزئه (145) . وأخرجه
أحمد (27553) ، والترمذى (2002، 2013) من طريق سفيان بن عيينة به. وقال الترمذى فى
الموضعين: حسن صحيح. وسقط من مطبوعة الترمذى في الموضع الأول: سفيان بن عيينة، وينظر
تحفة الأشراف (11002) ، وتهذيب الكمال 26/ 639، والصحيحية (876) .
(2) فى الأصل:"المتفيقهون". وفى حاشيته كالمثبت، وأصل الفهق الامتلاء، فمعنى المتفيهق الذى
يتوسع في كلامه ويفهق به فمه. غريب الحديث لأبى عبيد 1/ 106.
والحديث عند المصنّف في الشعب (4969) . وأخرجه أحمد (17732، 17743) ، وابن حبان
(482، 5557) من طريق داود بن أبى هند به. وقال الذهبى 8/ 4201: مكحول لَمْ يدرك أبا ثعلبة.