قالَت، قال: لا، حَتَّى تَمضِىَ أربَعَةَ أشهُرٍ وعَشرًا (1) . فأتَتِ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فذَكَرَت
ذَلِكَ له، فقالَ:"كَذَبَ أبو السَّنابِلِ، إذا أتاكِ مَن تَرضينَ فأخبِرِينِي" (2) . هذا مُرسَلٌ
حَسَنٌ ولَه شَواهِدُ.
وقَد رُوِّينا عن جَماعَةٍ مِنَ الصَّحابَةِ والتّابِعينَ تَبيينَ حالِ مَن وُجِدَ مِنه
ما يُوجِبُ رَدَّ خَبَرِه، ولَيسَ ههنا مَوضِعُه، إلَّا أنَّ الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ أدخَلَ
هذه المَسألَةَ خِلالَ مَسألَةِ شَهادَةِ أهلِ الأهواءِ، فأشَرنا إلَى بَعضِ أدِلَّتِها وبِاللَّهِ
التَّوفيقُ (3) .
20955 - وأمّا الحَديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو
عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ وأبو الطَّيِّبِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ
الشَّعيرِىُّ قالا: حدثنا أبو شُجاعٍ أحمدُ بنُ مخلدٍ (4) الصَّيدَلاِنِيُّ، حدثنا الجارودُ
ابنُ يَزيدَ، عن بَهزِ بنِ حَكيمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-:
"أتَرِعُونَ (5) عن ذِكرِ الفاجِرِ؟ اذكُروه بما فيه كَى يَعرِفَه النّاسُ ويَحذَرَه النّالرُ" (6) .
فهَذا حَديثٌ يُعرَفُ بالجارودِ بنِ يَزيدَ النَّيسابورِىِّ (7) ، وأنكَرَه عَلَيه أهلُ
العِلمِ بالحَديثِ؛ سَمِعتُ أبا عبدِ اللَّهِ الحافظَ يقولُ: سَمِعتُ أبا عبدِ اللَّهِ
(1) كذا وهو على حكاية لفظ الآية.
(2) تقدم فى (15557) .
(3) ينظر ما تقدم فى (20944 - 20947) .
(4) فى الأصل، س، م:"محمد".
(5) أتَرِعُون: أتحرجون. التيسير بشرح الجامع الصغير 1/ 47.
(6) المصنف في الشعب (9666) . وأخرجه الطبرانى 19/ 418 (1010) من طريق الجارود بن يزيد به.
(7) تقدم عقب (15223) .