21197 - وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أنبأنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ،
أخبرَنِي الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا حَفصٌ وأبو
مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ بإِسنادِه مِثلَه، وقبلَه (1) :"مِن شِرارِ خَلقِ اللهِ ذو الوَجهَينِ،"
يأتِى هَؤُلاءِ بوَجهٍ، وهَؤُلاءِ بوَجهٍ" (2) . رَواه البخاريُّ فى"الصحيح"عن عُمَرَ بنِ"
حَفصٍ عن أبيه عن الأعمَشِ باللَّفظِ الأوَّلِ (3) .
21198 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو عبدِ اللهِ إسحاقُ بنُ
محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِيُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا
أبو أُمَيَّةَ الطَّرَسوسِيُّ، حدثنا مَنصورُ بنُ سَلَمَةَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن
محمدِ بنِ عَجلانَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ سَلْمَانَ (4) ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ، أنَّ
رسولَ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- قال:"لا يَنبغِى لِذِى الوَجهَينِ أن يَكونَ أمينًا" (5) .
= ابن عساكر في معجمه (1008) من طريق عبد الله بن جعفر به. وأحمد (10427) عن يعلى بن
عبيد وابن نمير به. وهناد في الزهد (1139) من طريق يعلى به.
(1) فى حاشية الأصل:"قلت: معناه أن الإسماعيلى قال بإسناده مثله، يعنى به مثل ما رواه قبله وهو من"
شرار خلق الله ذو الوجهين والله أعلم". وقد ذكر ابن حجر هذه الرواية عن الإسماعيلى عن أبى"
شهاب عن الأعمش بهذا اللفظ. الفتح 10/ 475.
(2) ابن أبى شيبة (25853) من طريق أبى معاوية وحده. وأخرجه البخارى في الأدب المفرد (409) من
طريق حفص به. والترمذى (2025) من طريق أبى معاوية به.
(3) البخارى (6058) .
(4) فى م:"سليمان".
(5) المصنف في الشعب (4880) . وأخرجه أحمد (7890، 8781) ، والبخارى في الأدب المفرد
(313) من طريق سليمان بن بلال به.