لَفظُ حَديثِ إسحاقَ. رَواه البخاريُّ فى"الصحيح"عن عثمانُ بنِ أبى
شَيبَةَ، ورَواه مسلم عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ (1) .
21248 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا
عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أنبأنا رَوحٌ، عن الحَجّاجِ بنِ
أبى عثمانَ، عن حُمَيدِ بنِ هِلالٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، عن رسولِ اللهِ -صلي الله عليهم وسلم- قال:
"إذا لَم يَكُنْ لِلطالِبِ بَيِّنَةٌ فعَلَى المَطلوبِ اليَمينُ" (2) .
ورُوِّينا حَديثَ:"البَيِّنَةُ على المُدَّعِى، واليَمينُ على المُدَّعَى عَلَيه". مِن أوجُهٍ
أُخَرَ كُلُّها ضَعيفَة، وفيما ذَكَرناه كِفايَةٌ.
21249 - حدثنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى،
حدثنا يَحيَى بنُ الرَّبيعِ المَكِّيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن إدريسَ الأودِيِّ
قال: أخرَجَ إلَينا سعيدُ بنُ أبى بُردَةَ كِتابًا وقالَ: هذا كِتابُ عُمَرَ إلَى أبى
موسَى الأشعَرِيِّ -رضي الله عنهما-. فذَكَرَه. وفيه: البَيِّنَةُ على مَنِ ادَّعَى، واليَمينُ على مَن
أنكَرَ (3) .
21250 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ
أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى
طالِبٍ، أنبأنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أنبأنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ في قَولِه:
(1) البخارى (2669، 2670) ، ومسلم (138/ 221) .
(2) أخرجه ابن أبى شية (21102) من طريق الحجاج بن أبى عثمان به بنحوه.
(3) المصنف في الصغرى (4181) .