فأقرَعَ بَينَهُم فجَعَلَه لِمَن قَرَعَ، فضَحِكَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى بَدَت أضراسُه. أو
قال: نَواجِذُه (1) . أخرَجَه أبو داودَ في كِتابِ"السنن"عن مُسَدَّدٍ (2) .
وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بنُ سالِمٍ الكوفِىُّ عن الشَّعبِىِّ (3) ، ومُحَمَّدُ بنُ سالِمٍ
مَتروكٌ (4) ، والأجلَحُ بنُ عبدِ اللهِ قَد رَوَى عنه الأئمَّةُ؛ الثَّورِىُّ وابنُ المُبارَكِ
ويَحيَى (5) القَطّانُ، إلا أنَّه لَم يَحتَجَّ به الشيخانِ البخارىُّ ومُسلِمٌ، وعَبدُ اللهِ بنُ
الخَليلِ يَنفَرِدُ به، واختُلِفَ عَلَيه في إسنادِه ورَفعِهِ:
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أنبأنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ قال: سَمِعتُ
ابنَ حَمّادٍ يقولُ: قال البخارىُّ: عبدُ اللهِ بنُ الخَليلِ الحَضرَمِىُّ، عن زَيدِ بنِ
أرقَمَ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - في القُرعَةِ لَم يُتابَعْ عَلَيه (6) .
قال الشَّيخُ: وقَد ذَكَرَ البخارىُّ حَديثَ عبدِ الرَّزّاقِ حَيثُ قال: عن عبدِ
خَيرٍ. وكأنَّه لَم يَعُدَّه مَحفوظًا، وحَديثُ ابنِ الخَليلِ كَذا رَواه جَماعَةٌ عن
الأجلَحِ (7) ، وقيلَ: عنه عن عامِرٍ الشَّعبِىِّ عن أبى الخَليلِ عن زَيدٍ (8) . وقيلَ:
(1) أخرجه النسائي (3490) من طريق يحيى به. وأحمد (19342) ، والعقيلى 2/ 244 من طريق أجلح
به. وعند أحمد والنسائى: عبد الله بن أبى الخليل. وهما واحد. ينظر تهذيب الكمال 14/ 457.
(2) أبو داود (2269) . وصححه الألباني في صحيح أبى داود (1986) .
(3) أخرجه الحميدى (786) ، والطبرانى (4992) من طريق محمد بن سالم عن الشعبى عن على بن
ذريح عن زيد بن أرقم.
(4) تقدم عقب (2266) .
(5) بعده في م:"بن".
(6) الكامل لابن عدى 4/ 1493، والتاريخ الكبير 5/ 79.
(7) ينظر التاريخ الكبير 5/ 79.
(8) تقدم تخريجه قريبًا، وأبو الخليل هو عبد الله بن الخليل. ينظر تهذيب الكمال 14/ 457.