الوَلاءَ أحرَزَ الميراثَ (1) . هذا هو الصحيحُ، وكَذَلِكَ رَواه مِسعَرٌ عن
عِمرانَ (2) ، وإِنَّما مَعناه: مَن كان له الوَلاءُ كان له الميراثُ بالوَلاءِ.
21530 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا:
حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أنبأنا
يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه قال: قال
الزُّبَيرُ بنُ العَوّامِ - رضي الله عنه: يَحوزُ الوَلاءَ الَّذِى يَحوزُ الميراثَ (3) .
وهَذا يَحتَمِلُ أن يَكونَ المُرادُ به أنَ الَّذِى يَحوزُ الميراثَ - وهو العَصَبَةُ
الَّذِى يأخُذُ جميعَ الميراثِ - هو الَّذِى يأخُذُ بالوَلاءِ دونَ أصحابِ الفُروضِ،
واللهُ أعلَمُ.
21531 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا جَعفَرُ بنُ
أحمدَ، حدثنا عمرُو بنُ زُرارَةَ، حدثنا إسماعيلُ، عن أيّوبَ، عن ابنِ أبى
مُلَيكَةَ قال: خاصمَ ابنٌ لِعَبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرًّحمَنِ بنِ أبى بكرٍ القاسِمَ بنَ
محمدٍ إلَى ابنِ الزُّبَيرِ في ميراثِ مَولى لِعائشَةَ - رضي الله عنها -، فقَضَى بميراثِه لابنِ
عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرًّحمَنِ (4) .
عبدُ الرًّحمَنِ أخو عائشةَ - رضي الله عنها - لأُمَها وأبيها، ومُحَمَّدُ بنُ أبى بكرٍ أخوها
(1) يعقوب بن سفيان 3/ 190، ومن طريقه الخطيب في المتفق والمفترق (1235) .
(2) تقدم فى (21470) .
(3) أخرجه الدارمى (3198) من طريق هشام عن أبيه من قوله دون ذكر الزبير فيه، وعنده:"يحرز"
بدل:"يحرز".
(4) أخرجه عبد الرزاق (16246) من طريق أيوب به.