البخارىُّ فى"الصحيح"عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ وغَيرِه عن وُهَيبٍ، ورَواه مسلمٌ
عن عبدِ الأعلَى بنِ حَمّادٍ (1) .
فأخبَرَنا أن مَن يأخُذُ بالتَّعصيبِ إنَّما هو رَجُلٌ إلا ما خَصَّتْه سُنَّةٌ له أُخرَى،
وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في إعتاقِ عائشةَ بَرِيرَةَ:"الوَلاءُ لمن أعتَقَ". فدَل أنَّها تَرِثُ
بالوَلاءِ (2) .
21536 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبانا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا أبو ألأزهَرِ،
حدثنا يَحيَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا عبدُ السَّلامِ، عن الحارِثِ بنِ حَصِيرةَ (3) ، عن
زَيدِ بنِ وهبٍ، عن على وعَبدِ اللهِ وزيدِ بنِ ثابِتٍ - رضي الله عنهم - أنَّهُم كانوا يَجعَلونَ الوَلاءَ
لِلكُبْرِ مِنَ العَصَبَةِ، ولا يوَرِّثونَ النِّساءَ إلا ما أعتَقْنَ أو أعتَقَ مَن أعتَقْنَ.
21537 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا
إبراهيمُ بنُ علىٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أنبأنا عبدُ السَّلامِ، عن الأعمَشِ،
عن إبراهيمَ قال: كان عُمَرُ وعَلِىٌّ وزيدُ بنُ ثابِتٍ لا يُوَرِّثونَ النِّساءَ مِنَ الوَلاءِ
إلا ما أعتَقْنَ (4) .
21538 - قال: وأنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا عبدُ اللهِ، حدثنا إسحاقُ،
(1) البخارى (6735) عن مسلم بن إبراهيم، وفى (6732، 6737) عن موسى بن إسماعيل وسليمان بن
حرب، ومسلم (2/ 1615) .
(2) تقدم فى(10947، 10948، 12512، 21475، 21477، 21478، 21486، 21492،
(3) فى الأصل، س، م:"حصينإ. وينظر المؤتلف والمختلف 2/ 559، وتهذيب الكمال 5/ 224."
(4) أخرجه ابن أبى شيبة (32030) ، والدارمى (3187) من طريق عبد السلام به.