حَجّاجٌ، حدثنا لَيثٌ، عن يَزيدَ، عن أبى النَّضرِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَعقوبَ
مَولَى الحُرَقَةِ -بَطنٌ مِن بُطونِ جُهَينَةَ- قال: أنكَحَ سَيِّدُ جَدَّتِى عبدًا له (1) ثُمَّ
أعتَقَها عن دُبُرٍ وقَد ولَدَت أولادًا بعدَ عِتقِها عن دُبُرٍ، ثُمَّ تُوفِّىَ سَيِّدُها
فخاصَمَت إلَى عثمانَ - رضي الله عنه -، فقَضَى أنَّ ما ولَدَت قبلَ أنْ تُدَبَّرَ عَبيدٌ، وما
ولَدَت بعدَ التَّدبيرِ يَعتِقونَ بعِتقِها (2) .
21607 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ
محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن
عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يقولُ: ولَدُ المُدَبَّرَةِ بمَنزِلَتِها؛
يَعتِقونَ بعِتقِها ويَرِقّونَ برِقِّها (3) .
21608 - ورَواه سفيانُ الثَّورِىُّ عن عُبَيدِ اللهِ فقالَ في الحديثِ:
المُدَبَّرَةُ ولَدُها بمَنزِلَتِها إذا ولَدَت وهِىَ مُدَبَّرَةٌ. أخبَرَناه أحمدُ بنُ علىٍّ
الإسفَرايينِىُّ، أنبأنا زاهِرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا
أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ وعَبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عمرٍو الغَزِّىُّ قالا: حدثنا
محمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا سفيانُ. فذَكَرَه (4) .
21609 - وأخبرَنا أحمدُ، حدثنا زاهِرٌ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا
(1) كذا والذى في مصدر التخريج:"أنكح سيدُ جدتى جدتى عبدًا له".
(2) أخرجه الطحاوى في شرح المشكل عقب (4940) من طريق الليث بن سعد به.
(3) المصنف في الصغرى (4497) . وأخرجه ابن أبى شيبة (20886) ، والدارقطنى 4/ 137 من طريق
عبيد الله بن عمر به.
(4) الثورى في الفرائض (61) ، ومن طريقه الطحاوى في شرح المشكل عقب (4940) .