القَعنَبِيِّ (1) ، وأَرسَلَه الشَّافِعِيُّ وجَماعَةٌ مِنَ الرّواةِ عن مالكٍ (2) ، والحَديثُ في الأصلِ مَوصولٌ، وقَد وصَلَه جَماعَةٌ عن مالكٍ مِنهُمُ ابنُ وهبٍ ورَوحُ بنُ عُبادَةَ وعَبدُ الرزاقِ (3) وكامِلُ بنُ طَلحَةَ، ووَصَلَه أيضًا جَماعَةٌ عن الزُّهرِيِّ (4) .
1807 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدٍ محمدُ بنُ موسَى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ: قالَ أخبرَنِى يونُسُ واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ:"إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلوا واشرَبوا حَتَّى تَسمَعوا أذانَ ابنِ أُمِّ مَكتومٍ". قال يونُسُ في الحديثِ: وكانَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ هو الأعمَى الذي أنزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ فيه: {عَبَسَ وَتَوَلَّى} . كان يُؤَذِّنُ مَعَ بلالٍ. قالَ سالِمٌ: وكانَ رجلًا ضَريرَ البَصَرِ ولَم يَكُنْ يُؤَذِّنُ حَتَّى يَقولَ له النّاسُ حينَ يَنظُرونَ إلى بُزوغِ الفَجرِ: أذِّنْ (5) . رواه مسلمٌ في"الصحيح"
= (401) من طريق الزهري به. وسيأتي في (2027) .
(1) البخاري (617) .
(2) الشافعي 1/ 83، والموطأ برواية يحيى بن يحيى 1/ 74، وبرواية محمد بن الحسن (348) ، وبرواية أبى مصعب (202) .
(3) عبد الرزاق (1885) .
(4) أخرجه أحمد (6051) عن عبد العزيز بن الماجشون. والدارمى (1226) عن ابن عيينة كلاهما عن الزهري به.
(5) المصنف في الصغرى (290) . والترمذي (203) ، والنسائي (638) من طريق الليث به.