زَيدٍ قال: أخبرَنِى القاسِمُ بنُ محمدٍ أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - كان يَكرَهُ قِطاعَةَ
المُكاتَبِ الَّذِى يَكونُ عَلَيه الذَّهَبُ والوَرِقُ، ثُمَّ يُقاطِعُه على ثُلُثِه أو رُبُعِه أو ما
كان، ويَقولُ: اجعَلوا ذَلِكَ في العَرْضِ (1) على ما شِئتُم. قال القاسِمُ: وكَتَبَ
عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ رَحِمَه اللهُ بذَلِكَ (2) إلَى أبي بكرِ بنِ محمدٍ (3) .
قال الشيخُ أبو الوَليدِ: قال أصحابُنا: لَم نُجَوِّزْ لِلسَّيِّدِ أنْ يأخُذَ بَدَلَ
الدَّراهِمِ أقَلَّ مِنه؛ لأنّه رِبًا.
21745 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا
الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا سفيانُ، عن
عاصِمِ بنِ سُلَيمانَ، عن بكرٍ المُزَنِيِّ، عن ابنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قال: لا بأسَ أنْ يأخُذَ
الرَّجُلُ مِن مُكاتَبِه العُروضَ (4) .
21746 - قال: وحَدَّثَنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن جابِرٍ، عن عَطاءٍ، عن
ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - قال: لا بأسَ أنْ يأخُذَ الرَّجُلُ مِن مُكاتَبِه عُروضًا (5) .
(1) العَرْض بالسكون: المتاع، قالوا: والدراهم والدنانير عين وما سواهما عَرْض، والجمع عروض
مثل فَلْس وفلوس. المصباح المنير (ع رض) .
(2) في نسخة المصنف:"بنحو ذلك".
(3) أخرجه ابن أبي شيبة (21639) من طريق آخر عن عمر بمعناه. وينظر ما أخرجه ابن أبي شيبة
(22545) عن عمر بن عبد العزيز.
(4) ابن أبي شيبة (22542) .
(5) ابن أبي شيبة- كما في إتحاف الخيرة (6871) .