"الصحيح"مِن حَديثِ أبى الزُّبَيرِ عن أبي الطُّفَيلِ (1) ، وهو مِن حَديثِ عمرِو بنِ دينارٍ غَريبٌ تَفَرَّدَ به عثمانُ بنُ عُمَرَ.
1836 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ، حدثنا سُرَيجُ (2) بنُ يونُسَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ الدَّراوَردِيُّ، عن محمدِ بنِ عثمانَ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ سعيدِ بنِ يَربوعٍ، عن جَدِّه عبدِ الرحمنِ، عن مَولًى لِعَبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ قال: إذا طَهَرَتِ الحائضُ قبلَ أن تَغرُبَ الشمسُ صَلَّتِ الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا، وإِذا طَهَرَت قبلَ الفَجرِ صَلَّتِ المَغرِبَ والعِشاءَ جَميعًا (3) .
1837 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ النَّضرِ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدثنا زائدَةُ، حدثنا يَزيدُ بنُ أبى زيادٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: إذا طَهَرَتِ المَرأَةُ في وقتِ صَلاةِ العَصرِ فلتَبدأْ بالظُّهرِ فلتُصَلِّها، ثم لتُصَلِّ العَصرَ، وإِذا طَهَرَت في وقتِ العِشاءِ الآخِرَةِ فلتَبدأْ فلتُصَلِّ المَغرِبَ والعِشاءَ (4) .
(1) مسلم (706/ 53) .
(2) في د، س، م:"شريح". وينظر تهذيب الكمال 10/ 221، والسير 11/ 146.
(3) أخرجه أبو نعيم الفضل بن دكين في الصلاة (24) ، وابن أبي شيبة (7275) ، وابن المنذر في الأوسط (824) من طريق محمد بن عثمان به، وليس عند أبى نعيم: عن جده عبد الرحمن، وعند ابن أبي شيبة: عن جدتى، عن مولى لعبد الرحمن بن عوف. وعند ابن المنذر: عن جدتى، عن مولاة لعبد الرحمن بن عوف.
(4) المصنف في المعرفة (548) . وأخرجه ابن أبي شيبة (7277) ، والدارمى (922) من طريق مقسم عن ابن عباس به.