حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ، أخبرَنِى نافِعٌ، عن ابنِ عمرَ، عن عمرَ قال: ما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ قِبلَةٌ.
وكَذَلِكَ رواه غَيرُهُما عن نافِعٍ، ورُوِى عن أبي هريرةَ مَرفوعًا (1) . ورُوِى عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ عن أبي قِلابَةَ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مُرسَلًا (2) . ورُوِى عن عليٍّ وابنِ عباسٍ مِن قَولِهِما (3) .
والمُرادُ به واللَّهُ أعلمُ أهلُ المَدينَةِ، ومَن كانت (4) قِبلَتُه على سَمْتِ أهلِ المَدينَةِ مما (5) بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ، يَطلُبُ قِبلَتَهُم ثم يَطلُبُ عَينَها.
2264 - فقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ، حدثنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا نافِعُ بنُ أبى نُعَيمٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، عن عمرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - قال: ما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ قِبلَةٌ إذا تَوَجَّهتَ قِبَلَ البَيتِ (6) .
2265 - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ إملاءً، أخبرَنِى أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ عَنبَسَةَ أبو محمدٍ (ح) وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى وأبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ قالا: حدثنا أبو العباسِ ابنُ
(1) أخرجه الترمذي (342 - 344) ، وابن ماجه (1011) . وقال الترمذي عقب (344) : حسن صحيح.
(2) قال الألباني في الإرواء 1/ 326: فالحديث بهذه الطرق صحيح والله أعلم.
(3) ينظر مصنف ابن أبي شيبة (7505، 7506) .
(4) في س، م:"كان".
(5) في س، م:"فيما".
(6) ذكره الدارقطني في العلل 2/ 32 عن نافع بن أبي نعيم به.