وَكَذَلِكَ هو في رِوايَةِ علىِّ بنِ أبي طالِبٍ - رضي الله عنه - عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم:
2337 - أخبرَناه أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، حدثنا أبو الحسينِ عبدُ الصَّمَدِ (1) بنُ عليٍّ الطَّسْتِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ رِبحِ (2) بنِ سليمان البَزّازُ، حدثنا سليمانُ بنُ داودَ الهاشِمِىُّ، حدثنا ابنُ أبي الزِّنادِ، عن موسَى وهو ابنُ عُقبَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الفَضلِ القُرَشِىِّ، عن الأعرَجِ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن عليٍّ - رضي الله عنه - قال: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه حَذوَ مَنكِبَيه، وإِذا أرادَ أن يَركَعَ، وإِذا رَفَعَ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ، وكانَ لا يَفعَلُ ذَلِكَ في شَىءٍ مِن سُجودِه، وإِذا قامَ مِنَ السَّجدَتَينِ مِثلَ ذَلِكَ (3) .
وكَذَلِكَ هو في إحدَى الرِّوايَتَينِ عن وائلِ بنِ حُجرٍ:
= (1061) ، وابن خزيمة (588, 625) من طريق أبي عاصم به. وأحمد (23599) ، والنسائي (1038، 1100) من طريق عبد الحميد بن جعفر به، وقال الترمذي: حسن صحيح. وسيأتي في (2555، 2857) .
(1) في س:"العزيز".
(2) في س:"رمح". وينظر تبصير المنتبه 2/ 611.
(3) أخرجه أحمد (717) ، وأبو داود (744، 761) والترمذي (3423) ، وابن ماجه (864) ، وابن خزيمة (584) من طريق سليمان بن داود به، وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه البخاري في رفع اليدين ص 22، وقال: وكذلك يروى عن سبعة عشر نفسًا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أنهم كانوا يرفعون أيديهم عند الركوع. وسئل أحمد عن حديث على هذا، فقال: صحيح. ينظر نصب الراية 1/ 412.