فإِنَّما أَنا بَشَرٌ يوشِكُ أَن يأتيَنِى رسولُ رَبِّى فأُجيبَ، وإِنِّى تارِكٌ فيكُم ثَقَلَينِ (1) ، أَوَّلُهُما كِتابُ اللَّهِ فيه الهُدَى والنّورُ، فتَمَسَّكُوا بكِتابِ اللَّهِ، وخُذوا به". فحَثَّ عليه ورَغَّبَ فيه ثم قال:"وأَهلُ بَيتِى، أُذَكرُكُمُ اللَّهَ في أَهلِ بَيتِى". قال حُصَينٌ: يا زَيدُ، مَن أَهلُ بَيتِه، أَلَيسَت نِساؤُه مِن أهلِ بَيتِهِ؟ قال: بَلَى، إنَّ نِساءَه مِن أَهلِ بَيتِه، ولَكِن أَهلُ بَيتِه الَّذينَ ذَكَرَهُم مَن حُرِموا الصَّدَقَةَ بَعدَه. قال: ومَن هُم؟ قال: آلُ علىٍّ وآلُ عَقيلٍ وآلُ جَعفَرٍ وآلُ العَبَّاسِ. قال: وكُلُّ هَؤُلاءِ حُرِموا الصَّدَقَةَ؟ قال: نَعَم (2) . أَخرَجَه مُسلِمٌ فى"الصحيح"مِن حَديثِ إِسماعيلَ ابنِ عُلَيَّةَ ومُحَمَّدِ بنِ فُضَيلٍ وجَريرٍ عن أبى حَيّانَ (3) ."
2897 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبى طاهِرٍ الدَّقّاقُ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمد بنُ عثمانَ الأَدَمِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا محمدُ بنُ بشرٍ العَبدِىُّ، حدَّثَنا زكريا بنُ أبى زائدَةَ، حدَّثَنا مُصعَبُ ابنُ شَيبَةَ، عن صَفيَّةَ بنتِ شَيبَةَ، عن عائشَةَ قالَت: خَرَجَ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ذاتَ غَداةٍ وعَلَيه مِرْطٌ مُرَحَّلٌ (4) مِن شَعَرٍ أَسوَدَ، فجاءَ الحسنُ فأَدخَلَه معه، ثم جاءَ
(1) سُمِّيا ثقلين لعظمهما وكبير شأنهما، وقيل: لثقل العمل بهما. صحيح مسلم شرح النووى 15/ 180.
(2) أخرجه أحمد (19265) ، وأبو داود (4973) ، والنسائى في الكبرى (8175) ، وابن خزيمة (2357) من طريق أبى حيان التيمى به.
(3) مسلم (2408) .
(4) مرط مرحل: المرط كساء، والمرحل: هو الموشى المنقوش عليه صور رحال الإبل. صحيح مسلم بشرح النووى 15/ 194.