قالَ أبو أحمدَ عبدُ اللَّه بنُ عَدِيٍّ الحافظُ (1) : خالدُ بنُ إسماعيلَ أبو الوَليدِ المَخزومِيُّ يَضعُ الحديثَ على ثِقاتِ المُسلِمينَ. قالَ: ورَوَى هذا الحديثَ عن هِشامِ بنِ عُروَةَ مع خالدٍ وهبُ بنُ وهبٍ أبو البَختَرِيِّ (2) ، وهو شَرٌّ مِنه.
قالَ الشيخُ أحمدُ رحِمه الله تعالَى: وروِى بإِسنادٍ آخَرَ (3) مُنكَرٍ عن ابنِ وهبٍ عن مالكٍ عن هِشامٍ، ولا يَصِحُّ (4) . ورواه عمرُو بنُ محمدٍ الأعسَمُ عن فُلَيحٍ عن الزُّهرِيِّ عن عُروَةَ. أخبرَنا أبو بكرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا [أبو الحسنِ عليُّ ابنُ عمرَ] (5) ، قالَ: عمرُو بنُ محمدٍ الأعسَمُ مُنكَرُ الحديثِ، ولم يَروِه عن فُلَيحٍ غَيرُه، ولا يَصِحُّ عن الزُّهرِيِّ (6) .
= وهو أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص أبو سعد المالينى الصوفى الأنصارى الهروى، الملقب بطاوس الفقراء، الإمام المحدث الصادق الزاهد الجوال، قال الذهبي: جال في طلب العلم ... وحصل، وله معرفة وفهم، جمع وصنف ... وكان ذا صدق وورع وإتقان. توفي سنة (412 هـ) . ينظر تاريخ بغداد 4/ 371، وسير أعلام النبلاء 17/ 301، وطبقات الشافعية للسبكى 4/ 59.
(1) الكامل 3/ 912.
(2) وهب بن وهب بن كثير بن عبد اللَّه أبو البخترى. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 8/ 170، والمجروحين 3/ 74، وميزان الاعتدال 4/ 354، وسير أعلام النبلاء 9/ 374.
(3) ليس في: م.
(4) أخرجه الدارقطني في غرائب مالك -كما في نصب الراية 1/ 102، والتلخيص الحبير 1/ 21. وقال الذهبي: هذا مكذوب على مالك.
(5) في س:"أبو الحسين عن ابن عمر".
(6) الدارقطني 1/ 38، وعنده:"الأعشم"بدل"الأعسم".
وعمرو بن محمد الأعسم قال عنه الذهبي: متهم. ينظر الكلام عليه في: المجروحين 2/ 74، وميزان الاعتدال 3/ 286، والمغنى في الضعفاء 2/ 72، ولسان الميزان 4/ 375.