فقالَت: إنَّما الخِمارُ ما وارَى البَشَرَةَ والشَّعَرَ (1) .
3308 - وأَخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالكٌ، عن عَلقَمَةَ بنِ أبى عَلقَمَةَ، عن أُمِّه أنَّها قالَت: دَخَلَت حَفصةُ بنتُ عبدِ الرحمنِ على عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ، وعَلَى حَفصةَ خِمارٌ رَقيقٌ، فشقَّقَتْه عائشَةُ وكَسَتها خِمارًا كَثيفًا (2) .
3309 - وأَخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحسنِ الكارِزِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبى عُبَيدٍ في حَديثِ عائشةَ، أنَّها كانَت تَحتَبِكُ تَحتَ الدِّرعِ في الصَّلاةِ. قال أبو عُبَيدٍ: حَدَّثَناه حَجّاجٌ، عن حَمّادِ بنِ سلمةَ، عن أُمِّ شَبيبٍ، عن عائشَةَ.
قال أبو عُبَيدٍ: الاحتِباكُ شَدُّ الإِزارِ وإِحكامُه، يَعنِى أنَّها كانَت لا تُصَلِّى إلا مُؤتَزِرَةً (3) .
3310 - وبِهَذا الإِسنادِ عن أبى عُبَيد في حَديثِ عائشةَ، أنَّها كَرِهَت أن تُصَلِّىَ المَرأَةُ عُطُلًا، ولَو أن تُعَلِّقَ في عُنُقِها خَيطًا. قال أبو عُبَيدٍ: حَدَّثَنيه الفَزارِىُّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ يَسارٍ، عن عائشَةَ بنتِ طَلحَةَ، عن عائشةَ ذَلِكَ. قال أبو عُبيَدٍ: قَولُه: عُطُلًا. يَعنى الَّتِى لا حَلْىَ عَلَيها (4) .
(1) أخرجه عبد الرزاق (5049) .
(2) مالك 2/ 913، ومن طريقه ابن سعد في الطبقات 8/ 71.
(3) غريب الحديث 4/ 312.
(4) أبو عبيد في غريب الحديث 4/ 333، وفيه:"عبد اللَّه بن سيار"بدلًا من"عبد اللَّه بن يسار". وينظر =