كان يَكرَهُه (1) . تَفَرَّدَ به بِشْرُ بنُ رافِعٍ، ولَيسَ بالقَوِىِّ (2) .
ورَوَى سُفيانُ الثَّورِىُّ عن رجلٍ لم يُسَمِّه (3) ، عن أبى عَطيَّةَ الوادِعِىِّ، أنَّ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مرَّ برَجُلٍ قَد سدَلَ ثَوبه في الصَّلاةِ فأَخَذَ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ثَوبَه فعَطَفَه عليه (4) . وهذا مُنقَطِعٌ.
3356 - وقَد رواه حَفصُ بنُ أبى داودَ -وهو حَفصُ بنُ سليمانَ القارِئُ الكوفِىُّ- عن الهَيثَمِ بنِ حَبيبٍ، عن عَونِ بنِ أبى جُحَيفَةَ، عن أبيه قال: مَرَّ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- برَجُلٍ يُصلِّى قَد سَدَلَ ثَوبَه، فعَطَفَه عَلَيهِ. أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الحسينِ (5) ابنُ أبى عمرٍو السَّمّاكُ، حدَّثَنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدَّثَنا أبو الرَّبيع الزَّهرانِىُّ، حدَّثَنا حَفصُ بنُ أبى داودَ. فذَكَرَه (6) . إلا أنَّ حَفصًا ضَعيفٌ في الحَديثِ (7) . وقَد كَتَبناه مِن حَديثِ إبراهيمَ ابنِ طَهمانَ عن الهَيثَمِ، فإِنْ كان مَحفوظًا فهوَ أحسَنُ مِن رِوايَةِ حَفصٍ القارِئِ.
(1) عبد الرزاق (1417) ، وفيه:"وكان أبى يذكر أن النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ينهى عنه".
(2) هو بشر بن رافع الحارثى، أبو الأسباط النجرانى. ينظر الكلام عليه فى: التاريخ الكبير 2/ 74، والجرح والتعديل 2/ 357، والمجروحين 1/ 188، والكامل لابن عدى 2/ 444، وتهذيب الكمال 4/ 118، وقال ابن حجر في التقريب 1/ 99: ضعيف الحديث.
(3) فى س:"يسمعه".
(4) أخرجه عبد الرزاق (1416) عن الثورى به.
(5) فى م:"الحسن". وينظر الأنساب 3/ 290.
(6) أخرجه الطبرانى 22/ 111، 112 من طريق أبى الربيع به، وفى الأوسط (6164) من طريق حفص به. وقال الهيثمى في المجمع 2/ 50: وهو ضعيف.
(7) هو حفص بن سليمان الأسدى، أبو عمر البزار الكوفى القارئ. ينظر الكلام عليه فى: التاريخ الكبير 2/ 363، والجرح والتعديل 3/ 173، والمجروحين 1/ 255، والكامل لابن عدى 2/ 788، =