ابنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسفُ بنُ يعقوبَ، حدثنا مُسَدَّد، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا خالدٌ الحَذّاءُ، عن أبي قِلابةَ، عن عمرِو بنِ بُجدانَ، قالَ: سَمِعتُ أبا ذَرٍّ يقولُ. فذكَر قِصَّةً (1) ، ثم قالَ عن النبي - صلى الله عليه وسلم:"الصَّعيدُ الطيبُ وَضُوءُ المُسلمِ ولو (2) عَشْرَ حِجَجٍ، فإذا وجَدَ الماءَ فليُمِسَّ بَشَرَه الماءَ؛ فإنَّ ذَلِكَ هو خَيرٌ" (3) .
23 -أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ (4) ، حدثنا حاجِبُ بنُ أحمدَ، حدثنا عبدُ الرحيمِ (5) بنُ مُنيبٍ، أخبرَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ. وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى
= توفي سنة (420 هـ) ، تاريخ الإسلام (حوادث ووفيات سنة 401 هـ-420 هـ) ص 487.
(1) في م:"قصته".
(2) بعده في م:"إلى".
(3) أخرجه ابن حبان (1312) ، والدارقطني 1/ 187 من طريق يزيد بن زريع به. وقال النووي في المجموع 1/ 140: حديث صحيح. وتقدم في (15) . وسيأتي في (886، 1034، 1035) .
(4) محمد بن محمد بن محمش بن علي أبو طاهر الشافعي، قال عبد الغافر: إمام أصحاب الحديث بخراسان وفقيههم بالاتفاق بلا مدافعة. قال الذهبي: كان إماما في المذهب، متبحرًا في علم الشروط، له فيه مصنف، بصيرًا بالعربية، كبير الشأن. توفي سنة (410 هـ) . المنتخب من السياق (3) ، وسير أعلام النبلاء 17/ 276، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكى 4/ 189.
(5) في س، م:"عبد الرحمن". ينظر الأنساب 4/ 81، وتاريخ الإسلام (حوادث ووفيات سنة 251 هـ- 260) ص 196، وقد أورد ابن عساكر هذا الإسناد في تاريخ دمشق 25/ 41، وذكره كذلك الخطيب في تاريح بغداد 3/ 266 - وفي غير هذه المواضع كما أثبتناه. وسيأتي كذلك في مواضع متفرقة من هذا الكتاب، وذكره الذهبي في السير 15/ 337 ترجمة حاجب بن أحمد"عبد الرحمن"، وكذا عند المصنف في فضائل الأوقات ص 440، والأسماء والصفات (786) ، وأدب الإملاء والاستملاء للسمعاني ص 18، ومعجم ابن عساكر 1/ 481.