ورُوِى عن مُؤَمَّلِ بنِ إسماعيلَ عن شُعبَةَ، وذكَر الرَّجُلَ الذى لم يُسَمِّه، وهو عمرُو بنُ حُرَيثٍ (1) .
ورواه سليمانُ بنُ كَثيرٍ عن حُصينٍ عن عمرِو بنِ عبدِ المَلِكِ بنِ حُرَيثٍ المَخزومِىِّ ابنِ أخِى عمرِو بنِ الحُرَيثِ قال: كان النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- (2) .
وقَد روِى مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ وقيل في أحَدِهِما: مِن غَيرِ عَبَثٍ.
ويُذكَرُ عن النَّخَعِىِّ أنَّه قال: كان يُقالُ: مَسُّ اللِّحيَةِ في الصَّلاةِ واحِدَةً أو دَعْ (3) .
قال الشيخُ: وهَذا نَظيرُ ما يُروَى في مَسِّ الحَصَى واحِدَةً:
3479 - أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو الشيخِ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ عبدِ اللَّهِ الضَّبِّىُّ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ موسَى الخَطْمِىُّ قال: سَمِعتُ الوَليدَ بنَ مُسلِمٍ قال: سَمِعتُ عيسَى بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ الحَكَمِ بنِ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ يُخبِرُ عن نافِعٍ، ولَم يَسمَعْه مِنه. وأَخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ الحسينِ بنِ شَهْرِيارَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ حَفصٍ الأيلِىُّ، حدَّثَنا الوَليدُ هو ابنُ مُسلِمٍ، عن عيسَى بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الحَكَمِ بنِ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان ربَّما يَضَعُ
(1) أخرجه أبو يعلى (1462) من طريق مؤمل به.
(2) ذكره البخارى في التاريخ الكبير 5/ 425 عن سليمان بن كثير به.
(3) كذا جاء هذا الأثر هنا، وسيتكرر مرة أخرى مع ما بعده عقب الحديث الآتى، وفى المهذب 2/ 703 ذكره مرة واحدة كما هنا، ثم لم يكرره.