الرَّجُلِ وجهُه، فلا تَشِنْ صورَتَكَ (1) .
3601 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنى علىُّ بنُ حَمشاذَ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ الهَيثَمِ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ أبى اللَّيثِ الأشجَعِىُّ، عن سُفيانَ، عن ثَورِ ابنِ يَزيدَ، عن أبى عَونٍ قال: رأى أبو الدَّرداءِ امرأَةً بوَجهِها أثَرٌ مِثلُ ثَفِنَةِ (2) العَنزِ، فقالَ: لَو لم يكنْ هذا بوَجهِكِ كان خَيرًا لَكِ (3) .
ورُوّينا عن السّائبِ بنِ يَزيدَ أنَّه أنكَرَه وقالَ: واللَّهِ ما هِىَ سيماءُ.
3602 - أخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ أبى المَعروفِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ بنِ بشرٍ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو محمدٍ الحسنُ بنُ علىٍّ القَطّانُ البَغدادِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ العَزيزِ الخُراسانِىُّ، حدَّثَنا الفَضلُ بنُ موسَى، عن جعيدٍ (4) هو ابنُ عبدِ الرحمنِ قال: كُنّا عندَ السّائبِ بنِ يَزيدَ إذ جاءَه الزُّبَيرُ ابنُ سُهَيلِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ فقالَ: قَد أفسَدَ وجهَه، واللَّهِ ما هِىَ سيماءُ، واللَّهِ لَقَد صلَّيتُ على وجهِى مُذ كَذا وكَذا ما أثَرَ السُّجودُ في وجهِى شَيئًا (5) .
(1) أخرجه ابن أبى شيبة (3151) من طريق أشعث به.
(2) الثفنة بكسر الفاء: ما ولى الأرض من كل ذات أربع إذا بركت، كالركبتين وغيرهما، ويحصل فيه غلظ من أثر البروك، والمراد هنا ما كان على جبهتها من أثر السجود. ينظر النهاية 1/ 215 , 216.
(3) أخرجه ابن أبى شيبة (3152) من طريق ثور به.
(4) فى س، م، والمهذب 2/ 725:"حميد". والمثبت هو الصواب، وسيأتى على الصواب فى (4402، 6663, 20291) . وهو الجعد بن عبد الرحمن. ويقال: الجعيد. ينظر تهذيب الكمال 4/ 561.
(5) أخرجه ابن أبى عاصم في الآحاد والمثانى (2418) ، والطبرانى (6685) من طريق الفضل بن =