سُويدٍ النَّخَعِىُّ عن عَلقَمَةَ فلَم يَذكُرْهُما (1) ، وهو غَيرُ إبراهيمَ بنِ يَزيدَ النَّخَعِىِّ الفَقيهِ، وحَفِظَ ما لم يَحفَظْه إبراهيمُ بنُ يَزيدَ في غَيرِ رِوايَةِ الحَكَمِ عنه مِنَ الزّيادَةِ أوِ النُّقصانِ فقالَ: صَلَّى خَمسًا.
ورواه الأسوَدُ بنُ يَزيدَ عن ابنِ مَسعودٍ، فوافَقَ إبراهيمَ بنَ سُويَدٍ عن عَلقَمَةَ في أنَّه صَلَّى خَمسًا, ولَم يَذكُرِ اللَّفظَتَينِ (2) ، واللَّهُ تعالَى أعلَمُ.
وقَد رُوِى عن ابنِ مَسعودٍ بخِلافِ ذَلِكَ في السَّلامِ، إلا أنَّ في صِحَّتِه نَظَرًا:
3877 - أخبرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا النُّفَيلىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ سلمةَ، عن خُصَيفٍ، عن أبى عُبَيدَةَ ابنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه، عن رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"إذا كُنتَ في صَلاةٍ فشَكَكتَ في ثَلاثٍ أو أربَعٍ، وأكثرُ ظَنِّكَ على أربَع، تَشَهَّدتَ ثم سَجَدتَ سَجدَتَينِ وأنتَ جالِسٌ قبلَ أن تُسَلِّمَ، ثم تَشَهَّدتَ أيضًا ثم تُسَلِّمُ" (3) . قال أبو داودَ: وكَذا رواه عبدُ الواحِدِ عن خُصيفٍ ولَم يَرفَعْه، ووافَقَ عبدَ الواحِدِ أيضًا سُفيانُ وشَريكٌ وإِسرائيلُ، واختَلَفوا في الكَلامِ في مَتنِ الحديثِ ولَم يُسنِدوه.
(1) ستأتى روايته فى (4006) .
(2) أخرجه أحمد (3883، 3983) ، ومسلم (572/ 93) ، والنسائى (1258) من طريق الأسود به.
(3) أبو داود (1028) . وأخرجه أحمد (4075) ، والنسائى في الكبرى (605) من طريق محمد بن سلمة به. وقال الذهبى 2/ 772: الحديث منكر تفرد به خصيف وقد ضُعِّف، وأبو عبيدة عن أبيه منقطع. اهـ. وسيأتى فى (3958) وسيضعفه المصنف هناك.