108 -أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ في"فوائدِه" (1) عن الطُوسِيِّ والفاكِهِي مَعًا، فزادَ في الإسنادِ بعدَ أبيه (عن جدِّه) عن ابنِ عمرَ، وأَظُنُّه وهْمًا؛ فقَد أخبرناه أبو الحسنِ بنُ إسحاقَ مِن أصلِ كِتابِه، بخَطِّ أبي الحسنِ الدّارَقُطنِيِّ رحِمه الله تعالَى كما تَقَدَمَ، وكَذَلِكَ أخرَجَه أبو الحسنِ الدارقُطنيُّ في كِتابِه (2) ، وكَذَلِكَ أخرَجَه أبو الوَليدِ الفَقيهُ عن محمدِ بنِ عبدِ الوَهابِ عن أبي يَحيَى بنِ أبي مَسَرَّةَ في كِتابِه دونَ ذِكرِ جَدِّه.
والمَشهورُ عن ابنِ عمرَ في المُضَبَّبِ (3) مَوقوفًا عَلَيهِ:
109 -أخبرَنا أبو الحسينِ عليّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ بشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّار، حدثنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ عفانَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عمرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ أنَّه كان لا يَشرَبُ في قَدَحٍ فيه حَلقَةُ فِضَّةٍ ولا ضَبَّة فِضَّةٍ (4) .
110 -وأخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بشْرانَ العَدلُ، أخبرَنا عليّ بنُ محمدٍ
= حسن. وقال الحاكم في المعرفة 1/ 131: واللفظة"أو إناء فيه شىء من ذلك"لم نكتبها إلا بهذا الإسناد. وقال الذهبي في الميزان 4/ 406: هذا حديث منكر، أخرجه الدارقطني، وزكريا ليس بالمشهور.
(1) وأخرجه في معرفة علوم الحديث ص 131.
الدارقطني 1/ 40 عن الفاكهى به، وفوائد الفاكهى ص 270 (100) ، وعنه السهمى في تاريخ جرجان ص 108.
(3) يقال: ضببت الخشب ونحوه: ألبسته الحديد. تاج العروس 3/ 232 (ض ب ب) .
(4) المصنف في الخلافيات (108) . وأخرجه ابن أبي شيبة (24510) عن ابن نمير به. قال ابن الملقن في البدر المنير 1/ 651: أخرجه البيهقي بإسناد صحيح. وينظر التلخيص الحبير 1/ 54.